第10章 10.寻人（1 / 2）

“那这么说，道士岂不是很受人尊敬了？”想起那人，叶昕顿时来了兴趣，问道。

陆诚见师父似乎对道士很感兴趣，咽下口中的蝴蝶卷，放下箸，认真回道：“是。敬天、祭祖、求雨、超度，都会请观中道士来做。像各州的州观，连刺史府都要礼让三分呢。”

居然这么牛的么……那不是意味着有钱又有势了么！叶昕嘴上不说，心中想法却很多。“既然道士这么厉害，那岂不是人人都想争着去当道士了？”

陆诚笑了笑，摇头道：“道士并非想当就能当的。要有师父传授本领。且必须要有一技之长才行。有些人家会送家中子女去一些小观修习。学习炼丹、医术、剑术、道经。待学满一年之后，可以去各郡的郡观参加道考。通过道考后，郡观便会发放道牒。”

我去……竟然还要考试呢！叶昕听到这里，惊讶不已。道牒？道牒又是什么？道士上岗证么？“有了道牒以后呢？”叶昕好奇凑近陆诚，追问道。

“有了道牒。才能去参加州观的道考。过了州观的道考，便能入州观继续修习道学。学满四年，若能通过州观各宫主的考评，宫主便会在道牒上盖印。得到州观印玺的道牒，方能称之为道士。能接民间超度之请、能行医、能讲经授业、能收徒。”也就是能用道士身份和知识合法赚钱了。叶昕默默总结了一番。

这么一想，这不就是类似现代的升学考试和就业资格证！管理得很科学么！

叶昕在感叹这时空道教兴盛的同时，记起以前在大学时，那个汉朝迷教授也曾说过，西汉帝王对道教极为推崇。想来应该是那时候对道教的推崇扶持，导致了现在这个时空中道教的普及和昌盛。

叶昕作为新世纪的中国人，对国教是没什么概念的。

毕竟中国没有所谓的“国教”。但在这里，听了陆诚对道教大概的说明后，叶昕才对国教的体系有了那么一丁点概念，也才知道国教对百姓生活的各方面都能产生这么多影响。

“听你这么说，改天若有机会，一定要去玄元观看看。”叶昕道。

“玄元观？”陆宜吃完一个花卷，又吃了一个蝴蝶卷。一咸一甜两种点心下肚，口腹之欲得以纾解，这会儿两耳才能听进人说话。耳中钻过“玄元观”三字，陆宜整张小脸立刻绽放出春天娇花般的光彩，亮着脆嫩的嗓音说：“阿兄和叶大哥下次若要去玄元观，一定要带上我哦。我要去看楚道长！”

陆诚笑着轻轻敲了一下陆宜的脑袋，宠溺道：“知道了。若无要事，一定带上你。”

看来无论哪个朝代，都不乏追星之说。一见陆宜那两眼放光的劲头，叶昕便猜到这小丫头的偶像是位道士。

不似陆宜那年纪的小姑娘会关心帅哥偶像，叶昕则把重点放在了刚才听到的“医术”上。

要知道中国古代许多道士的医术是极为高超的，那可是现代人的养生鼻祖。炼丹技术与现代的中药丸散剂制作技艺的发展更是密切相关。

他要找的名为“田斌”的人，显然也是个懂医的。那是否意味着，他除了能通过医舍去寻找此人，也能通过道观和道士这一途径去打听这位“Boss”的下落呢？

越想越觉得可行，叶昕决定明天与陆诚出摊时，一定要好好观察那些路过的道士，如果遇见好说话的，那就干脆问一下他们是不是认识田斌这人。

眼见事情有了一些进展，即使很微小，叶昕心里也忍不住的激动起来。

没有集的玉春街，人流量虽不如有集时大，亦不乏人潮熙攘、牛车哒哒往来有序，货郎们此起彼伏的沿街叫卖声，使得整条街都充满了蓬勃的生气。

叶昕与陆诚又是天不亮就起来了。将所有准备工作完成后，两人推着板车，把做好的蒸饼、葱油花卷和蝴蝶卷放到炉灶里。陆诚负责生火添柴，而叶昕则负责看着碳炉和蒸锅。

像他们这般卖早点的有一个好处，那就是无需费力叫卖。

挑夫和货郎们本就是饿着肚子出门的，而当炉火燃旺之后，面点的香气便会随着锅内漏出的热蒸汽随风穿街过巷，那对于还未用朝食的勤劳平民们，是无法抵挡的诱惑。

叶昕之前在玉春街上露过脸，卖的吃食又是人们前所未见的新花样。美貌如此逆天，手艺又出挑，故而今日才出摊，就时不时地有附近商铺里的伙计和婆妇们走过来张望打探了。

陆家蒸饼摊旁正好有家布舍和茶舍，一见叶昕掀开锅盖，布舍里的掌柜徐婶子和茶舍里的伙计钱二郎便前后脚地凑上前来。

徐婶子笑得眼睛旁都出了褶子，一会儿瞄一眼蒸笼，一会儿又将视线转到叶昕的俏脸上：“叶小兄弟，今儿你这又卖得什么？闻着就让人流口水呢。”

叶昕笑吟吟道：“葱油花卷，蝴蝶卷。徐大婶爱吃咸的还是甜的？”