[40]《史记·袁盎晁错列传》
[41]《圣经·创世纪》中诺亚方舟的故事,略有改动。
[42]《论语·尧曰》:“子张曰:‘何谓四恶?’子曰:‘不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。’”
[43]《后汉书·杨震列传第四十四》,原文为:“今殿前之气,应为虹蜺,皆妖邪所生,不正之象,诗人所谓蝃者也。于《中孚经》曰:‘蜺之比,无德以色亲。’方今内多嬖幸,外任小臣,上下并怨,喧哗盈路,是以灾异屡见,前后丁宁。今复投蜺,可谓孰矣。”
[44]绿松石,因从西域进口过来,中国古代称之为突厥玉。
[45]蜚廉生恶来,恶来为周武王所杀。后蜚廉生季胜,造父为季胜的曾孙,为赵氏祖先。恶来的子孙也姓赵,其玄孙非子居犬丘,为嬴氏祖先。此处系玉机错记。
[46]《史记·孟尝君列传第十五》
[47]《史记·循吏列传第五十九》
[48]《伊索寓言·恋爱中的狮子》,略有改动。
[49]《汉书·梅福传》:“孔子曰:‘工欲善其事,必先利其器。’至秦则不然,张诽谤之罔,以为汉驱除,倒持泰阿,授楚其柄。故诚能勿失其柄,天下虽有不顺,莫敢触其锋,此孝武皇帝所以辟地建功为汉世宗也。”
[50]司空图《二十四诗品·典雅》:“玉壶买春,赏雨茅屋。坐中佳士,左右修竹。白云初晴,幽鸟相逐。眠琴绿阴,上有飞瀑。落花无言,人淡如菊。书之岁华,其曰可读。”
[51]出自《韩非子·说难》:“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法:窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病,人闻,有夜告弥子,弥子矫驾君车以出。君闻而贤之,曰:‘孝哉!为母之故,忘其犯刖罪。’异日,与君游于果园,食桃而甘,不尽,以其半啖君。君曰:‘爱我哉!忘其口味,以啖寡人。’及弥子色衰爱弛,得罪于君,君曰:‘是固尝矫驾吾车,又尝啖我以余桃。’故弥子之行未变于初也,而以前之所以见贤而后获罪者,爱憎之变也。故有爱于主,则智当而加亲;有憎于主,则智不当见罪而加疏。故谏说谈论之士,不可不察爱憎之主而后说焉。”
[52]《战国策·齐策一》:“齐将封田婴于薛。楚王闻之大怒,将伐齐。齐王有辍志。公孙闬曰:‘封之成与不,非在齐也,又将在楚。闬说楚王,令其欲封公也又甚于齐。’婴子曰:‘愿委之于子。’公孙闬为谓楚王曰:‘鲁、宋事楚而齐不事者,齐大而鲁、宋小。王独利鲁、宋之小,不恶齐大,何也?夫齐削地而封田婴,是其所以弱也。愿勿止。’楚王曰:‘善。’因不止。”
[53]《史记·樗里子甘茂列传第十一》:“齐使甘茂于楚,楚怀王新与秦合婚而驩。而秦闻甘茂在楚,使人谓楚王曰:‘愿送甘茂于秦。’楚王问于范蜎曰:‘寡人欲置相于秦,孰可?’对曰:‘臣不足以识之。’楚王曰:‘寡人欲相甘茂,可乎?’对曰:‘不可。夫史举,下蔡之监门也,大不为事君,小不为家室,以苟贱不廉闻于世,甘茂事之顺焉。故惠王之明,武王之察,张仪之辩,而甘茂事之,取十官而无罪。茂诚贤者也,然不可相于秦
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