第三十二章 恶梦 求佛（1 / 2）

半夜！沈清又被恶梦给吓醒了！她已经连续三天做了同一个恶梦了！如果说两次是巧合，那三次就不得不让她深思了！

“玉竹！”沈清朝门口叫道。

“小姐！我来了，你又做恶梦啦！”门外小间里的玉竹连忙应声，接着门缝里透过了灯光，一阵响动之后，玉竹披着外衣举着油灯推门而入……

“小姐！怎么又做恶梦了！”玉竹把油灯放在桃木桌上，伸手探了一下沈清的额头——温度正常，只是有些湿润！

她连忙转身出了房间，去隔壁房间里倒了一盆温水进来！由于最近小姐睡眠不好，常常半夜醒来——有时喝水，有时如厕。所以隔壁房间里常常会准备一壶温水备用！

可是这三天来，小姐夜夜做恶梦！大家都非常担心，因为生产的日子越来越近了！怕小姐一直这样下去对生产不利……

玉竹一边给小姐擦脸，一边说:“小姐，要不咱们明天去桃神娘娘庙里去烧烧香！”

沈清这时已经平复了心跳，她理了理头发说:“好！明天去庙里烧烧香！——希望能好点！”

沈清连续三天都做了同一个梦:梦中自己大着肚子被熊熊燃烧的烈火包围着——怎么也逃不出去……

以前沈清是一个完全的唯物主义论者。

但自从穿越这种离奇的事情发生在她身上以后，她开始相信一些曾经自己怀疑的东西了。

曾经的庄周梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘然,十分轻松惬意.这时全然忘记了自己是庄周.一会儿醒来,对自己还是庄周十分惊奇疑惑.认真想一想,不知是庄周做梦变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成庄周?

这个故事一般称作“庄周梦蝶”.在一般人看来,一个人在醒时的所见所感是真实的,梦境是幻觉,是不真实的.庄子却以为不然.虽然,醒是一种境界,梦是另一种境界,二者是不相同的；庄周是庄周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的.但庄周看来,他们都只是一种现象,是道运动中的一种形态,一个阶段而已.

简单的一个故事,即表现了一种人生如梦的人生态度,又把形而上的“道”和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来.形而下的一切,尽管千变万化,都只是道的物化而已.庄周也罢,蝴蝶也罢,本质上都只是虚无的道,是没有什么区别的.这叫“齐物”.

沈清自然没有庄周那么高的境界，可以通过一个梦来感悟出人生的哲学，但是她可以肯定的是:这个梦一定是一种预示！

或许已经有有人想对她和孩子下手了！此事非同小可，必须要早作打算！

想明白以后，沈清的心也硬了起来！她对玉竹说:“你也去睡！我好多了！”

“好的小姐！有事你就叫我！”边说，边帮沈清掖好了被子，点亮了另外一盏油灯，她才举灯出去……

第二天，沈清天还不亮就起了床。因为今天要去庙里烧香，她才刚刚把脚套进自制的拖鞋里，玉竹就推门进来了！沈清笑着说:“玉竹，你怎么起这么早？”

“小姐你还不是起这么早！——不是说好了今天要去庙里烧香吗？”

是呀！烧香自然是要讲心诚的，所谓“心诚则灵”嘛！前世，沈清的奶奶就是一个虔诚的的佛教徒，每逢初一，十五，老奶奶总会天不亮就到寺庙里去烧香拜佛。

所以沈清对敬香的礼仪还是懂得不少:如果决定要去，那就必须早去！不是都说头三柱香最灵验吗？供养佛、菩萨方法很多，通常都是用鲜花（表因）和水果（表果），如果实在连鲜花和水果也没有，那仅供一杯清水（表示清净平等）也是可以的。

但是，一定要记住——绝对不能用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六种供养，或者其中之一均可。

去寺庙敬佛和在家敬财神爷有很大的区别，敬财神爷你可以大鱼大肉，尽可能丰盛些！

曾经闲着无聊的沈清就故意问奶奶:上香有什么特殊的含义吗？为什么不点别的，却非要点香！没想到无意中的一问，竞然难住了这个烧了几十年香的老太太……

更让人意外的是，她竞然带着这个问题去问了寺里的方丈！得到答案后，又拉着沈清认认真真的重复了一遍:烧香必然是有它的特殊含义

第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”之意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒定真香。

真是不问不知道，一问还真是长了见识！更有意思的是，当那方丈知道这个问题是奶奶的孙女提出的之后，便说:“能提出这么深刻的问题，说明她很有佛缘，很有慧根！”

当时看着奶奶的笑成了一朵菊花的脸，沈清也是一阵羞愧——若是那老方丈知道这只是沈清的恶作剧之问，会不会气得一口气提不上来……

“小姐！傻笑什么呢？快上马车了！”

沈清的思绪在前世今生中穿梭，一个突兀的声音把她的思绪拉了回来！

她拉了拉身上加厚的披风，在玉竹的搀扶下弯腰进了马车，已经是农历的八月初了，天气慢慢的冷了下来，俗话说得果然不错“一场秋雨一场寒”。