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相传,桃花坞以前是个部落,在英明的族长带领下,族人丰衣足食,过着与世无争的生活。一代一代,守护着一则预言:青龙孕育,玄女出世。诞之龙子,必得天下。
三月十八日,神龙赐福桃花节,桃花坞一年一度的盛事。
祭天迎神,部落总动员。
首先,全体斋戒三日,当天一律隆重打扮,穿上最纯洁的圣衣。男的以桃花汁涂脸,袒胸露肚用竹筒套住性器官,谓之顶天立地气昂扬。女的头上插朵桃花,颈间戴桃花圈,乳房涂抹桃花汁,下体用编串的桃花叶遮住,代表桃花朵朵开,郎君夜夜来。
辰时集合,族人扶老携幼,列队行进,沿途挥洒花瓣,缤缤纷纷赶往祭祀会场。
烟波蕩蕩的青龙潭,亦即后来的万山湖。
吉时一到,祭典开始。祭司唱礼,族长主祭,登上第七层祭坛。
每层各有七名裸体的未婚少女,脸上戴着金色的太阳面具,身披七色彩带,脚踩高跷。摇摇晃晃随着七勇士击打太鼓的节奏,既庄严又整齐,曼妙献跳桃花舞春风。
这时候,族长面对着湖面,蹲马步,性器官吊着一个小婴儿,隐喻薪火相传之意。同时也代表,假使性器官不够力,就没资格担当族长。他手持三柱香,虔诚唸着祝祷词,直到神鼓献舞为止。接下去,德高望重的长老团登场,人人以丹田发声吟诵古老的诗歌并接受桃花童子以桃花酿喷淋洗礼。唱毕,长老鱼贯登上第七层祭坛,一个一个使出看家本领,高空花式跳水,跃入湖中激蕩一朵朵水花,高调祝贺青龙神大寿。
最后,太阳之子压轴上场。
七名壮丁事先经过公开的选拔,从落部里全体未婚的男子中脱颖而出。
不比脸蛋,不较量体力。只量阳具的尺寸,录取排名前七大的佼佼者。
太鼓敲响,鼕!鼕!鼕……
声冲云霄,雄壮威武,迎接太阳之子出场。
七个人依身高排成一列,齐声高唱战歌:「嘿咻!嘿咻!嘿嘿咻!我现在要出征,我现在要出征,征服恶魔,打倒妖怪!喔耶!喔耶!哇啦啦、哇啦啦!嘿咻!嘿咻!嘿嘿咻!我现在要出征,我现在要出征,征服恶……」人人载歌载舞,甩头晃脑,忽而很有力地扬臂出拳,忽而很有劲地挺腰抖腹。配合大幅度的抬脚,很用力的踏步。
动作整齐划一,雄赳赳气昂昂,在族人夹道洒花欢呼中就定位。
七个人就像一排标竿,直挺挺地面对着湖面。
太鼓鼕鼕加快节奏,欢送仪式启动。
七名太阴之女,庄严踩着阿娜的舞步,千娇百媚的出列。
这是一项神圣的任务,无上的光荣。无须经过竞争激烈的甄选,只要审阅家户名册即可。从中挑出部落里的已婚妇女,累积至当年的生产力,排名前七大的铁娘子。
七个人加起来接近四百岁,各自捧着一个摆着供品的托盘,依身高排成一列。
随着鼕鼕的鼓声,人人脚步一致,用力扭腰、使劲摆臀。带动垂落的奶子,一对对地甩来甩去。代表甩掉楣运,迎来新气象。所以甩的幅度越大,得到的欢呼越热烈。
直到鼓声停止,七名太阴之女刚好就定位。
个个面对着一名太阳之子,将托盘交给他--内中供品有三样,以七朵桃花串成一个小花圈;一只盛着桃花汁的钵碗;丈七红线一条,一端打个圈套、一端繫着一尊神娃。这是用一段七寸长的桃花根,雕刻出一个小人偶。由族长亲自操刀,再由特定的童子涂上蜂蜜,待风乾再涂,总共得循环七回--祭司唱礼,準备进行加冕仪式。
长老团再度高吭发声,吟出一种充满喜气的古调。
七名太阳之子,人人迎着阳光,眼光直视远方,跟着吟诵。
这时候,七名太阴之女,首先为各自的太阳之子,取下套着阳具的竹筒。再用口含住阳具,一边努力吸吮鼓吹,一边以手指蘸取桃花汁涂抹阴囊。等到整粒涂满,阳具也硬梆梆。七根皆然,又粗又长,昂扬翘首在每一名太阳之子长着浓密阴毛的胯前。
红头迎着阳光,一颗颗闪亮着璀璨的光芒,犹如七支锋芒毕露的轰天战戢。七名太阴之女丝毫不敢冷落,拿取花圈套入她面对的那支勃硬的阳具根部,再用红线的活套圈住充血爆红的龟颈窝,收束勒紧,把牵繫在另一端的神娃交到太阳之子的左手。
然后,太阴之女火速抓起自己的两个奶子,必须先以左乳头,激吻太阳之子的龟头三秒,再换右乳头。这是一项意义非常深远的举措,隐含阴阳交乳,前辈传承后进,既神圣又伟大。因此,太阴之女一面执行,一面得喊道:「天佑吾族,神龙显灵,大展神威。好小子!大鸡巴真雄壮,龟头好大。老娘好喜欢,给你加油加油加油呢!」
最后一道手续,太阴之女接回托盘,将剩余的桃花汁往太阳之子当头淋落。
再用托盘拍下他的屁股,「啪的」一声,代表礼成。
「杀!」太阳之子大喊一声,举高持着神娃的左臂,快速往前冲,跳上泊在岸边的小竹筏--用七根粗大的竹竿製成,涂上桃花汁去邪。七只排成一列,各配备一名篙手--摆出规定的出征动作,太阳之子挺胸收腹蹲马步,左脚前右脚后,侧身朝前伸直左臂让神娃面对前方,右手攥套粗硬的阳具力保热度不退,大喊:「神龙出征!」
前三名有丰富的奖品,一匹马,两只羊,两头牛,两匹锦布。太阳之子和太阴之女,人人各得一份。倒数三名得接受处罚,罪在其加冕的太阴之女。三个人一视同仁,一个月内,不得与夫君行房并禁止勾引其他男人。换句话说,只能找女的洩慾抒发。
待太阳之子全部踏上竹筏,人人摆出气壮山河的雄姿,就像七匹準备出柙的赛马。
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