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“没事，我们回来得不晚，”顾烁听见蒲修谨安慰自己，“他们都只是中了蒙汗药。”

顾烁这才回过神，他深呼吸一口，压下胸口中堵着的那口气，继而看向食堂中站着的那一拨人。

倒下的村民和洛邑来的流民一躺一站，形成泾渭分明地两拨，而在两拨人中间则夹着小梅。

看见顾烁和蒲修谨回来了，洛邑的那一伙人却突然变得傲气十足，仿佛占了什么理。

还不待顾烁疑惑，其中一人就底气十足地对顾烁说道：“顾小弟，你这村子里有不是凡人的东西，这么危险的东西在这村子里自由行动甚至是照顾大家的饮食，怎么也该给个交代吧。”

顾烁没有搭理那人，而是先问小梅：“发生了什么事，小梅姐你从头说一遍。”

作者有话要说：1.大红袍是明朝时期才被命名的，西周并没有大红袍。

2.现实中《茶经》为唐代陆羽所著，讲述了茶叶的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理。

顾烁：《茶经》有云“XXXXXXX”

陆羽：我不是，我没有，你不要乱讲啊。

（顾烁说的那段内容是作者胡诌的）

3.现在是西周时期，所以古琴用的是五弦。

小剧透

【不知道有没有人注意到一个盲点：这帮人没有一个会传音，只会用传音符。

因为传音是顾烁死后发明哒！（顾烁在法术方面天赋异禀之前给过伏笔了）】

☆、昔日恶人

小梅三言两语就讲清了前因后果。

据小梅所说，中午她像往常一样为大家制作午饭，这中间有个洛邑来的孩子来伙房找她，说自己的父亲身体不舒服，小梅便直接跟着他去了那人的住处。

从那人住处回来后小梅做好饭，洛邑一行人却挑三拣四不肯好好吃饭，最终他们一行人都去吃前几天准备的干粮。这段时间他们总是会找理由对村里的东西嫌弃一番，大家都见怪不怪了，便都坐下来吃饭。

而在大家开始吃饭后没过多久，村里的人一个接一个倒下，很快的临溪村的人只剩下小梅一个没有倒下。

看到这情况小梅哪里想不到之前她是被设计支出厨房，于是立刻用了蒲修谨给的传音符。而洛邑那一行人看见小梅并不会受到蒙汗药影响，也都意识到小梅不是普通人，故而不敢轻举妄动。

而在他们对峙的时候顾烁和蒲修谨回来了，这才有了顾烁现在看到的场面。

听了小梅的说法，先前说话的那人冷笑一声道：“非我族类其心必异，这种妖物说的话怎么可以听信，分明是她下药打算作乱却反过来诬陷我们。”这人的话音落下，人群中传来好几声的附和。

听见他们颠倒黑白的说法却小梅十分淡定，看小梅这镇定自若的样子，洛邑的众人感觉事情的发展有些不妙，渐渐也就都不出声了。

等人群安静下来，顾烁才有所动作，他找了个空位坐下，取出忘瑕。

看见顾烁凭空变出一张琴，那一行人连怎么呼吸都快要忘了，他们听说过不少关于修士的故事——传闻中到一定境界的修士可以踏空而行，甚至可以杀人于千里之外，但他们怎么都想不到自己有一天竟会惹到一名修士。

在临溪村的这些日子他们没少跟顾烁接触，因此清楚他就是个人类，此时顾烁这种超乎常理的能力只能说明顾烁是一位修士。

而之前在跟小梅对峙的过程中，有人发现小梅不会呼吸，不管小梅到底是什么妖魔鬼怪，总之她不是一个凡人就对了。

也正是因为之前相信顾烁是凡人，他们才会选择在顾烁回来后恶人先告状，把所有事情往小梅这个非人的存在身上推，但现在长眼睛的都能看出来这小梅和顾烁就是一伙的。

蒲修谨看见顾烁拿出忘瑕，开始挽他的袖子，就在他旁边坐下，他侧身用一只手撑着头，笑着问顾烁：“你这是准备弹什么曲子？”

自从某天顾烁弹琴时，因为袖口宽大挡住琴弦少弹一个音，顾烁就养成了要挽好袖子再弹琴的习惯。

顾烁一边挽袖一边道：“蒲先生，我打算……”

洛邑那人脑子转的倒是很快，他听见顾烁叫蒲修谨为“蒲先生”，一下子就想起刚来临溪村的那天顾烁说的一句“村中大事都是由我或蒲先生来决定”，顿时感觉有了希望——这个蒲先生或许能保他们一命。

“蒲先生！”他大声叫道，“请蒲先生向顾修士说情，饶我们一命。我们只是一时鬼迷心窍，尚未对临溪村做出什么事……”

蒲修谨按住顾烁的手，阻止了他继续挽袖的动作，打断那人的话：“你打断顾修士说话就是为了让我向他求情饶你们一命？”

对方点头如捣蒜：“正是，丁某在此感谢蒲先生的深明大义……”

蒲修谨掏出自己的折扇，扇着折扇慢条斯理地问：“那你可知道我的身份？”

丁某试图给蒲修谨拍马屁：“蒲先生在村里位高权重……”

“丁兄过誉了，在下乃是顾修士的，”蒲修谨故意顿了顿，直到看见丁某脸上显出紧张的神色，才接着道，“一只尸傀儡。”