第2章（1 / 2）

古文译读：

做人不需要成就什么伟大的事业，只要能够摆脱世俗的功名利禄，就可跻身名流；做学问没有什么特别的诀窍，只要能够排除名利的诱惑保持宁静的心情，便可达到圣贤的境界。

五

欲路上事1，毋乐其便而如为染指2，染指便深入万仞3；理路上事4，毋惮5其难而稍为退步，退步便远隔千山。

迷津指点：

1

欲路上事：意指情欲方面的事。欲路，泛指有关欲念情欲欲望，也就是佛家所说的“五欲烦恼”的意思。

2

染指：喻巧取不应得的利益。

3

万仞：多指山崖非常高深。仞，古时以七尺或八尺为仞。

4

理路上事：指符合天理世理的事。理路，泛指有关义理真理道理。

5

惮：害怕畏惧的意思。

古文译读：

关于欲念方面的事，绝对不要因贪图便宜，就不正当地占为己有，旦贪图非分的享乐就会坠入万丈深渊；关于真理方面的事，绝对不要由于畏惧困难，而生退缩的念头，因为旦退缩就会和真理正义有千山万水之隔而失之交臂。

六

优人1傅粉调朱2，效3妍丑4于毫端，俄而5歌残场罢，妍丑何存？弈者6争先竞后，较雌雄于著子7，俄而局尽子收，雌雄安在？

迷津指点：

1

优人：古代以乐舞戏谑为业的艺人，后称戏曲演员为优人。

2

傅粉调朱：涂脂抹粉调弄口红。比喻刻意修饰。

3

效：显示呈现。

4

妍丑：美丽与丑陋。

5

俄而：不久，会儿，形容时间极短。

6

弈者：下棋的人。

7

著子：下子，投放棋子。

古文译读：

艺人在脸上擦脂涂粉，美丑都决定在画笔上，可是转眼之间歌舞完毕曲终人散，方才的美丑已不复存在；弈者在棋盘上竞争激烈，胜负决定在棋子上，但是转眼间棋局完了，子收人散，方才的胜败又到哪里去了？

七

胜私制欲之功，有曰识不早力不易者，有曰识得破忍不过者，盖识是颗照魔的明珠1，力是把斩魔的慧剑2，两不可少也。

迷津指点：

1

明珠：价值昂贵的宝珠，引申为人或物的最贵重者。佛经《净土论注》说此珠“置之浊水，水即清净，投之浊心，念念之中罪灭心净”。此照魔明珠之谓也。

2

慧剑：佛家语，是用智慧比喻利剑。认为利剑能斩断俗世万缘烦恼与魔障。《维摩诘经·菩萨行品》中“以智慧剑破烦恼贼”。

古文译读：

在战胜私情克制物欲的功夫方面，有的人没有及时发现私情的害处而又没有坚定的意志去控制，有的人虽然能看清物欲的害处，却又忍受不了物欲的引诱，因为个人的智慧等于种揭发魔鬼的法宝，而坚定意志等于是把消灭魔鬼的利剑。在战胜私情和物欲方面，这种法宝和利剑都是不可缺少的。

八

心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室1丹丘2。

迷津指点：

1

石室：本指珍藏贵重物品或书籍的地方，引申为神仙居住的地方。

2

丹丘：此处指仙人所居的地方。

古文译读：

个人心中没有物欲，他的胸怀就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗；个人闲居无事有琴书陪伴消遣，生活就像神仙般逍遥自在。

九

都来眼前事，知足者仙境，不知足者凡境；总出世上因，善用者生机，不善用者杀机1。

迷津指点：

1

杀机：害人损物的危机。

古文译读：

对现实生活环境中的事物能感到满足的人，就会享受神仙般的快乐；感到不知足的人，就摆脱不了庸俗的困境。总括世上万般事物的原因，假如能善于运用就处处充满生机，不善运用就处处充满危机。

十

色欲火炽，而念及病时便兴似寒灰；名利饴甘，而想到死地便味如嚼蜡。如人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。

古文译读：

当欲烈火般燃烧时，只要想想生病的痛苦情形，欲火立刻就变成堆冷灰。当功名利禄蜂蜜般甘美时，只要想想走向死地的情景，名利就会味同嚼蜡。所以个人要经常想到疾病和死亡，也可以消除罪恶之念而增长德业之心。

十

山林是胜地，营恋1便成市朝2；书画是雅事，贪痴便成商贾。盖心无染着，俗境是仙都；心有丝牵，乐境成悲地。

迷津指点：

1

营恋：营作迷惑解。恋，留恋。

2

市朝：市是交易场所，朝是君臣谋划政事之处。此处有庸俗喧嚣之意。

古文译读：

山川秀丽的林泉本来都是名胜地方，可是旦留恋于此，就会把幽境胜景变成庸俗喧嚣的闹区；琴棋书画本来是马蚤人墨客的种高雅趣味，可是产生贪恋的狂热念头，就会使风雅的事变得俗不可耐。所以个人只要心地纯洁，即使被外物所感染，置身人欲横流的花花世界，也能建立自己内心快乐的仙境；反之旦内心迷恋声色物欲，即使置身山间的快乐仙境，也会使精神坠入痛苦深渊。

十二

眼看西晋之荆榛1，犹矜白2刃；身属北邙3之狐兔，尚惜黄金。语云：“猛兽易伏，人心难降；谷壑易填，人心难满。”信哉！

迷津指点：

1

荆榛：草木丛生。

2

矜白：白是兵器，矜，自夸。

3

北邙：洛阳以北有墓地曰北邙，由汉代起即是有名的墓地。有首《邙山》诗中曰：“北邙山上列坟茔，万古千秋对洛城。”

古文译读：

眼看着武功最盛的西晋，已变成了杂草茂盛的荒芜之地，可还有人在那里炫耀自己的武力；亲贵皇族，身体已属于北邙山陵墓间狐鼠的食物，何必还那样爱惜自己的财富呢？俗谚说：“野兽虽然易制伏，可是人心却难以降服；沟壑虽然容易填平，人的欲望却难满足。”经验之谈呀！

十三

人生福境祸凶皆念想造成，故释氏云：“利欲1炽然即是火坑2，贪爱3沉溺便是苦海；念清净烈焰成池，念警觉4船登彼岸5。”念头稍异，境界顿殊，可不慎哉。

迷津指点：

1

利欲：对私利的欲望。

2

火坑：佛教语，六道轮回中，以地狱饿鬼畜生三恶道受苦最烈，佛经多譬为“火坑”。

3

贪爱：贪恋，迷恋。

4

警觉：警醒觉悟。

5

彼岸：佛教语，指超脱生死，即涅槃的境界。

古文译读：

人生的幸福与苦恼全是由自己的观念所造成，例如释迦牟尼说：“名利的欲望太强烈就等于使自己跳进火坑，贪婪之心太强烈就等于使自己沉入苦海；只要有丝纯洁观念就会使火坑变成水池，只要有点警觉精神就能使苦海变成乐园。”可见，观念稍有不同，人生境界就会全面改变，所以个人的所思所想必须慎重。

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第6章修省篇(3)

人的生要过很多关，其中名利这关就很不好过。关于名利，我国历史上有许多说法。例如，“人过留名，雁过留声”，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。据说乾隆皇帝下江南的时候，在金山寺上俯瞰长江而立，看着千帆相竞的繁华江面，乾隆若有所思，不禁向身边的方丈问道：“你在这里住了几十年，可知每天来来往往有多少船？”方丈沉思片刻后，回答说：“整个长江中来往的无非就是两条船，条为名，条为利。”真是语道破天机。

的确，人活在世上，无论贫富贵贱穷达逆顺，都免不了要和名利打交道。就连古代科举制度激励读书人头悬梁锥刺股的警言都是“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”。这些都清楚地告诉我们名利的重要性，以及它会给我们带来什么。就算个人再怎么“视金钱如粪土”，也不能否认“名”和“利”自始至终都是我们最基本的人生支点。“名”是人的精神追求，而“利”就是人的物质需要。

人皆有名利之心，但不同的人有不同的名利观。有的人爱财，但取之有道，用之有方；然而也有些人为追名逐利不择手段，甚至违背道义。正所谓“人为财死，鸟为食亡”，这是贪图名利最真实的写照，更是人的天性。但这种见利忘义的人往往不得善终，最后被名利所捉弄。

多少年来，民间就流传着“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的谚语，可见和珅是多么深入人心，没有流芳百世，而是遗臭万年。然而事实上，历史上的大贪官和珅本是位才华横溢的杰出文人，深受乾隆赏识，官至文渊阁大学士。和珅非常聪明，精通满汉蒙藏几种语言，为满人中的佼佼者。不到三十岁，和珅已经权倾天下，官位之高官职之多是常人无法想象的。然而这样个各方面都非常优秀仕途家庭都非常美满的人，怎么就成了历史上最大的贪官，最终身首异处，被后世不断唾骂呢？最大的原因应该就是“贪”吧！

人为财死，权令智昏，和珅聪明有才，但也看不破“钱”“权”二字。和珅自打进入官场后就原形毕露，贪而不可收拾。从乾隆四十年到四十年的两年，和珅官至“人之下，万人之上”的军机大臣与九门提督，其后又总揽国家的人事军事财政外交等实权，凭借自己的权势疯狂地聚敛天下钱财。卖官受贿结党营私，拼命地捞钱他占有土地80万亩房屋2790间当铺75座银号42座古玩铺13个玉器库2间，另有布庄粮店等几十个。和珅共积聚白银9亿两，相当于大清王朝14年的财政收入。然而富可敌国的他，最终还是给自己招来了杀身之祸。

1799年，和珅被嘉庆抄家，并赐死于狱中。想当年，他意气风发，飞黄腾达，步步青云，最后却落了个“缧绁泣孤臣”的悲惨结局，再多的财富也会烟消云散。

和珅辛苦辈子敛的财，可到头来只能感叹“死后原知万事空”，而这就是天下贪官必然的下场。英国作家毛姆说过：“为欲望而疯狂，无异于替自己挖井掘墓。”的确，自古为了功名利禄而背信弃义的人，尽管是位高权重才高八斗，或是贵为天子，但也难逃衰败消亡的命运。

名利是把双刃剑，既可能给人带来幸福，也可能带来痛苦，全看运用它的人智慧与否。人固然不必强求名利，也不必强拒名利。通常而言，这两种态度，都是对名利过于看重的反应，这样的心态不可能安宁。真正的平和心态，是对人对事抱着颗平常心，颗不卑不亢之心，不求额外的名利，也不拒绝正当的名利。要警惕的，只是不得当的过度的虚名。

三国的张松之流可以说是三国名士，却贪婪成性，最后出卖自己的主子。西晋时期的张华也是位杰出的文人，但因贪恋相位而被赵王杀害。北宋权相之蔡京，艺术天赋极高，素有才子之称，在书法诗词散文等各个艺术领域均有辉煌表现，却以贪渎闻名于世。还有唐朝的宋之问更是无耻，为了将首诗据为己有，竟将自己的亲外甥杀死，而他也因为人品低劣遭人唾弃。孔子说过：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”个有才而贪图名利的人是不会有好下场的，这句话是告诫我们不要过分追求世俗的物质享受和功名利禄。

人人都有颗追求名利的心，这是非常正常的，只是有的种子播下后没有发芽，而有的发了芽却没有开花结果。名利如过眼云烟，昙花现，很少有人既开了花又结了果。因此，试着保持颗平常心去看待名利，不因名利而烦恼的人才是最明智的，否则只会为名所累，被利所害。