——惨胜。
皇后在儿子死于乱箭之下后悬梁自尽。
尽管有庆文帝精心安排,梁逸文还是败了,接到秘旨的臣子只有三成站出来支持梁逸文。毕竟,死了的皇帝就不是那么值钱了。
几十年的乱世和动荡告诉人们,其实有时候皇帝并不那么值得恐惧,皇位上是谁来坐,也不是那么重要,身家性命才是最重要的。
梁栋也无愧于曾经的储君教育,他很有魄力,快刀斩乱麻,把反对者斩的斩,杀的杀,流放的流放,迅速稳定了局势。
那段时间的菜市口,一批批昔日的贵人蓬头垢面,被拉到这里斩首,地面已经变成了酱色,也不知道是鲜血染的,还是脏物污的。
不过,和剧情中比起来,这只能算是小巫见大巫。
沈家隐隐有了倾颓之势,只是与剧情中不同的是,因为谢安歌插了一手,梁栋并不敢放纵沈月茹毁掉母家,尤其是他在得知法华寺在那一天被金光笼罩,毫发无损的时候。
连他自己也克制着,没有杀尽兄弟,只把还活着的通通拘禁在府中,不许外出。
梁栋再疯狂,他还是信神佛的。
他只是不信和尚罢了。
这段时间,谢安歌也没闲着,他带着和尚们,不停地为死者念地藏经和往生经,超度亡灵。
他对皇帝谁做并不太在意,反正都不是什么好东西。
男主男配,都是渣渣。
作为法华寺的方丈,谢安歌有责任护住名下的僧人,也愿意护住前来求救的信徒,一切随缘。
佛教中,对精通经、律、论三藏者的和尚尊称为三藏法师,其中最著名的三藏法师就是唐代的玄奘法师,他因为到天竺游学,归国后翻译了许多佛经而闻名于世。
谢安歌也是一名三藏法师。
在法华寺出现了合适的方丈候选人之后,他就放下了方丈的担子,专门讲经,经、律、论,什么都讲。
作为一个接受过现代教育的人,他从不拘泥于任何一本书,这些佛经各有千秋,他只取其精华去其糟粕。
佛教在天竺最早分为空宗和有宗,汉代传入东土,多年来发展成了三个大派别:南传佛教(上座部佛教)、汉传佛教、藏传佛教。
汉传佛教专修大乘,后来又根据寺庙的创立者和研修典籍的不同分化成很多宗派,主要有八宗:性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。
法华寺就是典型的大乘佛教寺庙,属于台这一宗派,核心思想是实相和止观,以实相阐明理论,用止观指导实修,讲究顿悟。
整个建康城,寺庙和僧人的数量比起鼎盛时期,不足十一,却八大宗派齐全。
因此,对外时,只有在领头人足够强势时,这些寺庙才能团结一致。对内,各大寺庙常年争吵不休。
谢安歌讲经时,除了法华寺的僧人和信徒们,也有其他寺庙的和尚前来听经,不少外地人也会慕名前来。
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