、地上的树、眼前的人,如佛祖拈花,微微一笑。
老方丈不避不闪,忍不住回以一笑。
这一刻,老方丈终于明白众人对他这个弟子的推崇源自于哪里了。
他这一生,见过太多笑容,或谄媚,或做作,或虚伪,或苦涩,真正开怀的笑容却是少之又少,因为天地洪炉、众生皆苦啊。
也见过孩童纯洁无暇的笑容,却如琉璃般易碎。
也见过妇人诞下儿子的笑容,带着满足和骄傲,却夹杂着太多的世俗和私心,并不纯粹。
却极少见到这样的笑容,如雨过天晴。
明明是个少年,却有天空般广阔、豁达的心胸。
一切的苦难都会在这样的笑容里退却,一切的黑暗都会在这样的笑容里消散。
他是大无畏,仿佛这世间无难事。
这并非无知者无畏,而是见过了大风大雨,历经了千险万阻,还能笑称无妨的从容和坚毅。
有些骄傲,有些得意,是应该的,始终是瑕不掩瑜。
像被打磨过的璞玉,不必他言,宝物自明。
戒嗔想,如果佛子就是这样子的话,哪怕他背生道骨,我也认了。
双手合十,口念佛号。
我佛慈悲,原谅弟子。
***
看着师父笑了,合眼喃喃,不发一言地走了。
谢安歌:“……”
这什么操作?
默默叹气,这无聊的日子什么时候是个头啊?
前世,为了修炼,时常闭关,窝一个地方,十年八年的不动,都不成问题。
因为修炼带来的力量与成果,是肉眼可见的,每一次努力,都有所回应,所以再寂寞也能忍受。
而此世,法华寺的佛经典籍已经被看遍了,修过哲学、读过道经的人,要理解佛教并不成问题。
结合自己的经历和领悟,也很容易得出新的感悟,以至于被称为有悟性。
实际上,在谢安歌看来,佛教徒的目的,在于从佛陀的教育里,看透苦难和自我,得到超越八苦、断尽一切烦恼、最终成佛的方法。
从某种意义上来说,佛教并非宗教,因为佛教并不承认造物主的存在,属于无神论范畴。就如同称呼“智慧”为“哲学”一般,或者称“佛教”为“佛学”更加准确。
佛教有非常严密的教义和丰富的经书,非常注重精神的享受和来世的福报。
有时候,谢安歌会产生一种自己是心理医生的错觉,因为他主要的工作就是指导僧人们学习佛法,以及偶尔为香客们排解心理上的忧虑和痛苦。
但时间久了,就会感觉到极度的无趣,静极而思动。
快乐是别人的,痛苦也是别人的,热闹更是别人的,孤独才是自己的。
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