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”天梯七重时询问过诸天空间关于第一任主人的身份来历，凭借当时的权限，得到了一个“神”字，由此延伸出各种猜测，此人怕是的确并非人族。

而如果穆玄华没有活到那个时候，在那个时间段，就只会是离恨的“天下”，而且还是尚未成长起来的离恨！那么问题就来了，守一究竟是怎么死的？他的死跟离恨有关吗？若有关，“幼生期”的离恨又是如何做到的？

自融合残魂以来，虽然许多疑惑得到了解答，但是同样也诞生出更多的疑问，这一添一减，当真是冷暖自知，梁宫只觉自己快要头疼死了。

烦躁的梁宫将离恨或穆玄华的问题暂时抛开，他把注意力放到另一个重点上。

一直以来，他以为世上只存在《大诸天总经》开创“混元之道”的先河，挑战世人观念，可以清浊同-修。就算后来感觉自身的《太阴典》立意不低于《总经》，推测还有一部至阳的对应功法，他亦并非认为能与堪称“原著”中位列第一的功法相提并论。然而，得到守一的全部记忆后，他知道是自己太天真了。

荀天弃从陈丹阳处得到《九天典》，等同他亦得到了这部功法，后来在萧无爻的记忆中证实该功法的确与《太阴典》关系匪浅，他却从未想过要修炼。若非守一的“作死”，他恐怕不会知道两部功法先后练成，最终能够练出与《总经》一样的混元法力！

“极阴之体……”除去功法研究，守一留下的还有关于和清灵之体相对的体质的推测。因为无法验证，梁宫只好学着守一，将那种事实上不知是否存在的特殊体质称为“极阴之体”。

说句老实话，梁宫不太认可守一这个推论。如果所谓的“极阴之体”当真与神魂相关，那么他们跟冥族又有什么不同？冥族本身就是一种由浊气包裹着先天灵光的特殊“灵体”，与纯粹浊气构成的“极阴之体”极其类似。因此，缺乏实验体的守一，最终也没能定下结论。

即便如此，梁宫却因此生出有一个模糊的念头。他一直都在思考，自己这里的这些个残魂除了可能全都与穆玄华或离恨“沾亲带故”，还有没有别的共同点。如今琢磨着，搞不好残魂全都有可能是“极阴之体”。

只是，他最最想不明白的还是那个——为什么这里面有他这个地球人的份？他为什么会穿到元明大世界？残魂为什么都塞在他的“身体”里？他是否与大世界真的拥有他自己所不知的联系？这一切是否都与“他”有关？“他”的目的究竟是什么？

梁宫苦恼地揉了揉自己的太阳穴——完全没有减轻疼痛的作用，仅仅是心理安慰。这些都是老问题了，然而至今为止，他完全没有丝毫线索。

梁宫叹了口气，走到墙边的书柜，从中抽出一本至少一百页的书籍，封面上正是写着《大九天玄妙生息典》！

先前，因为待在诸天空间闲着没事干，他一时兴起，想要练字，于是干脆把荀天弃拿到的功法全部手抄一遍。有赖于此，他的毛笔字不再歪歪扭扭，至少能看了。他手中纸质版《九天典》，便是在那时留下来的。

再次翻阅这本功法，确认与萧无爻和守一记忆中的版本一致，梁宫皱着眉合上书页。守一成功练成混元法力，甚至还创出《混元典》，给他带来了不少启发，他亦有意尝试。只不过，他终究不是出身于造化宫这个画风都不对的宗门的守一，太过作死的事情，轻易下不了决心。

梁宫无法预料，没有肉身的自己若是修炼至阳属性的《九天典》会发生什么事情。要知道他以前曾经尝试过修炼正玄道的功法，那次差点玩死了自己！相比起其余正玄道的功法，《九天典》无疑更加极端，在无法确认守一的成功是否与他拥有肉身有关，梁宫完全没有尝试的胆量。

“啧，算了，还是先看看那小子在做什么吧。”

疑问想不出个究竟，修炼又不敢修炼，融合残魂又得缓缓，梁宫干脆放开神识，熟门熟路地“toukui”起在诸天空间之外的荀天弃，看看对方在他闭关的这几个月里去做什么事了。

第一百八十七章烦心事

荀天弃正在做什么？

他正在和陈丹阳以及罗浮一边喝茶，一边下棋。

梁宫闭关之前，让他这段时间小心点，他从善如流，完全没有要“浪一下”的意思。每天安安分分地老实修炼顺带研究研究银月晶，静极思动便找陈丹阳和罗浮切磋，日子过得极有规律。

其实，荀天弃本身也不是个爱惹事的人，通常都是事儿惹到他身上，他才不得不动手。就比如还在云剑门的时候，要在山上待多久都没关系，若非意识到自己需要实战经验，恐怕他能宅上好几十年，也就没有小世界那些“腥风血雨”了。

如今落入魔域，此前为了熟悉魔域风格，为了阵法学习，因而前往边境与魔修组队刷功绩，也是不得已而为之，他本人对此其实并不热衷。

后来继承了魔帝妃明箜的遗产，他不再需要为资源而烦恼，那么也就没有必要在边境线与冥族大军死磕，可以从战争中脱身。救回陈丹阳和罗浮，又给他们解决了生存问题，这代表他实战演练的对手也有了。

有资源、有陪练，就算梁宫没有闭关，荀天弃本来就没打算到处乱跑，除非“梁前辈”要他去办事。不能否认，荀天弃毕竟是梁宫这个老宅男养出来的，这宅属性和低级社交属性明显是受到后者的影响。放在现代，梁宫绝对