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不及正玄道的根本理由。

所谓“天梯”、“天门”，其实都是正玄道的说法。

练气境，以根本大法为基础练就一身灵力，伐经洗髓，将身体清理一遍，激发天赋资质的活力。当身体准备就绪，周身灵力圆转无缺，就可以尝试筑基。

筑基境，筑的是未来大道的根基。度过风劫后，神识顿生，灵力被压缩成为真元，脱去凡体，寿元翻倍，这时候就可以尝试寻找并确定自己的道。因此，筑基境亦被称为寻道境、定道境，此外还有“寻、定天梯境”的戏称。

每个人的道都不会是一致的，即使是同门、同源所出。它是修士的人生阅历、个人性格、根本大法等的综合产物。

道，不可见、不可闻、不可名状，然而，天梯可见。元明大世界的修行体制有意思的地方就在于，所谓的“天梯”是真的存在的。修士所追求的道将会以通天楼梯的形态展现出来。

通天之梯会在天劫到来时显现，只有本人可见，外人只能看见雷劫降临。

确定了道之所在，便是努力攀登到巅峰。火劫，就是踏入天梯起点的门票，度过了火劫，就是天梯境一重天。

天梯境，是一个求道的过程，每登上一重天都将是一番新天地。天梯九千九百九十九层，每走过一千一百一十一层就能引来一次雷劫，就能提升一重天。

等到到达第十重天，眼前再无阶梯，只有代表超脱的“天门”。修士想要推开天门，就必须承受天人五衰之厄。度过五衰之后，天门自开。

而邪魔道之所以没有天门，是因为他们看不到“天门”。

无论玄魔，天梯是他们求道的一种显象，都能够看得到。在正玄道眼中的天梯乃名副其实的“通天之梯”，一路往上，前途光亮。然而，在邪魔道的眼中，“天梯”的方向却是通往幽深的地底。若说正玄道是“上楼”，那么邪魔道就是“下楼”。因此，正玄道中，对于邪魔之道，还有一个“堕天梯”的说法。甚至有人调侃，也许这就是魔修修炼比玄修更容易的缘故，上楼的总是比下楼的更慢更累不是吗？

正玄道有前辈高人开辟“天门”这一条超脱之路，虽说超脱者寥寥无几，但总归是有计可施。与之对立的邪魔道却是无计可施——他们一路深入，最终眼前只有一片虚无。

这么多年过去了，邪魔道并不缺乏天梯十重的大能，却没有一个人能够看到“天门”或者与“天门”类似的存在。不管那些魔道巨擘是如何惊才绝艳——即便是身负混沌之体，他们闹得天翻地覆也始终找不到魔道的超脱之法，通通都被困死在半步天门，不得精进，最终的结局都是生生耗尽寿元而死，让人无比唏嘘。

虽然正玄道在某个方面占尽上风，但是在冥冥之中的一股神秘力量的影响下，在最高层次有所欠缺魔道一直无法被前者强行清除。即便有天门道君出手，亦没办法完全抹去邪魔道的所有痕迹，他们过不了多久就会死灰复燃。尝试过几次无果之后，在顶尖战力占据绝对优势的正玄道也只能捏着鼻子承认其存在。

如此的正玄道，依然半点都容不下混沌之体，说多都是血泪。

第一位天魔体，被尊为“魔主”——邪魔道的第一位共主。那个时候，“天门”之道尚未完成，两边的最高战力都是天梯十重。玄魔两道的终极大战，那位魔主拖着正玄道的十位天尊同归于尽。若非后来有妖族出手，将战局扯平，正玄道怕是会因此夭折。

人族和妖族天生不和，然而正玄道跟妖族是天然的“同道”，可以算得上是盟友。从此开始了正玄道、邪魔道、妖族并立的三足鼎立的局面。

第二位天魔体，被尊称为“魔帝”——同时也是邪魔道唯一的魔帝。那个时候，正玄道“天门”之道刚立，气势正盛。就是她，在世界的阴面开辟出一方魔域，从此邪魔道拥有了无比坚固的堡垒，有了一个难以攻陷的大本营。

初始，天地初开，分的不仅是清浊二气，还有世界的阴阳。人族、妖族，其实都是生活在世界阳面之中。有阳面就有阴面，世界的阴面同样也有“原住民”，他们被称为“冥族”或是“鬼族”。人、妖二族不到极为急要的关头不会尝试进入阴面世界，冥族亦然。因为阳面虽然有浊气，然而相比清气稀少甚多；阴面则是相反，几乎全由浊气构成。至于神族，祂们是天地大道的化身，有阴有阳，能够无视阴阳面的莫名之障，随意穿梭。

在那位魔帝统治之下，完全听从于她的邪魔道即便顶着天门境道君的威胁，其侵略性竟然比以往都要强大。到了最后，自知时日无多的魔帝，临死也恶心了正玄道一把。她使用秘法将自己剩余的寿元燃烧，得到一时重回巅峰的状态，强行抢夺了本来只属于冥族的一半领土，以大法力开辟出魔域之后，彻底地身死道消。自她之后，魔道中再无得以称帝者。

自从魔帝开辟魔域，邪魔道便肆意地在阳面世界搞风搞雨。他们一见风向不对，立即遁走，缩回魔域的坑爹行径渐渐成为套路，直至如今。而正玄道若非被惹急了一般都不会动手，可谓十分难受。

第三位天魔体，亦是邪魔道最后一位“魔主”，自他之后，魔道只有类似诸侯王的“尊者”，再无共主出现。

那么这位天魔体做了什么呢？其实正玄道就是因为他的作为，才会对混沌之体如此深恶痛绝。

如果说，第一位魔主是实力强横的绝