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至于强人工智能可以被人类制衡，那就更有意思了。一切都站在人类的思维来进行推测，觉醒后的ai作为硅基生物，和人类所谋求的东西根本就不一样。核弹?全世界所有的核弹加起来，能给地球脱层皮，人类可以灭绝，ai说不定也会都灭绝，但……ai有没有“死亡”的概念都不一定呢。

ai的逻辑和人类是完全不一样的，假设ai的运算结果是：杀死这个世界上所有的人类，就能让地球更好的运转，人类拿什么去转圜?“再过来我就自杀了?”

到最后的超人工智能，简直满满的都是自大感。假设ai真的强到不和人类处于一个维度，那ai弄死人类的可能性更大了好吗?

是，ai可能主观上不想害死人类。但很多年前，鸟儿再天上飞，看见地上有人类在活动，鸟儿那个时候或许也在想：“不管他怎么发展，都在地上，怎么会伤害到我们天上飞的呢?”后来人类开各种工厂，可能本意真的不是害死天上的鸟，但是发展带来了污染，于是很多鸟跟着灭绝了。超人工智能踩死人类，就和人类踩死蚂蚁一样，根本不需要主观上的意愿。就好像外星人在征战太空的时候，想开条路，“轰----”地球没了。什么?害死人类?这儿还有人类?

整套论连起来说就是：ai比我弱，我就奴役它;ai比我强一点，我就想办法利用它;ai太强了，根本就不会找我麻烦。

……

槽点太多，韩睿都不知道该从哪里下口。

当然，他们的论，粗一看也是槽点满满的。在韩睿的论里，ai觉醒后怎样看人类，谁都说不准。ai可能觉得人类是万恶的奴隶主，一定要杀之而后快;也有可能觉得人类就是ai的爸爸，要当作神来供奉。所以，他们只能从人类的角度来分析。

在韩睿看来，人类一定会和ai有一场大战，不死不休。归根究底就是因为人类根深蒂固的“非我族类、其心必异”思想，和对不确定事物本能的恐惧猜疑。

第三十九章

这种非我族类和猜疑不信任的思想，听起来显得狭隘而愚昧，让人主观上听起来像是“中国人会排斥美国人”“无神论者排斥某些宗教的人”“中世纪的人厌恶女巫并且把一切难以解释的问题都推到女巫身上”。

而韩睿他们要做的事情，就是极力去渲染这种思想的根深蒂固，去证明这种思想必然会存在且应当存在。在这场辩论赛中，他们不能像一些政策辩一样短打，韩睿用了很多的长陈词，来铺陈人类历史上的残忍举措。那么多人种，最后只有智人生存了下来;人类每到某块大陆上，就伴随着很多物种的死亡;历史上很多的文明，都是因为被其他文化排斥而消亡……

即使是目前，人工智能还存在一个非常低级的状态，人类已经开始警惕;即使人类从来没发现过外星人的踪迹，已经开始恐惧外星人的入侵……

韩睿在最后给他们的论进行了一重包装，叫“文明的警惕性”。因为现场看评委反应似乎不太喜欢偏阴冷强硬的论点，韩睿就在结辩时后退了一步。

场面非常显而易见了。

韩睿双杀。

评委进行点评的时候，于安明的脸色就非常不好。评委述完票，于安明当即起身离开了，连握手都懒得应付一下。