“黎大人满腹经纶又才华横溢，是深谙说话之道的。臣子若深谙说话之道，在向君王进言时就更容易，俗话说‘良言苦口‘，但若是能做到‘良言甜口‘呢？不就更利于进献良言？”
在赵义说这话时，众臣之中，有几个官员的神色，就有些异样。
果然，贞文帝对赵义的回答，只简单地作了点评：“大皇子切入的角度，答得很好。”
赵义是以什么角度切入的？倒有些不好区分，可说是臣子的角度，也可说是为帝者的……
贞文帝：“三皇子，你认为呢？”
俭王与黎池交情甚笃，这是众所周知的事情。赵俭就大大方方地回答：“和周是一个温文谦逊的翩翩君子，说话时难免谦虚些。”
赵俭看似没有回答皇帝的问题，就‘黎和周是不是很会说话‘这个问题，他并未给出答案。
然而，却获得了稍微精明些的朝臣的认可。皇帝虽问的是黎和周是否会说话，但联系前后话语，皇帝要的是众皇子的一个表态。
黎和周说他承受不起‘配享太庙‘的夸赞，你们认为呢？再深入一点，你们觉得黎和周够格配享太庙吗？究其本质，就是一个表态的问题，若你继位为帝了，可会让黎和周配享太庙？
当然，不能像回答最后一问那样直白，像三皇子那样，只答黎和周说话谦虚，就已经足够了。
三皇子俭王赵俭，听出了皇帝的言下之意，也愿意表态。
那大皇子义王赵义，听出皇帝言下深意了吗?或许是受先前几个皇子影响，思绪被带偏了，因而没有听出来。
也或许是听出来了，但赵义与黎和周不合，不想表态，因此才另切角度回答。
“儿臣也如此觉得，黎学士说话谦逊，是很会说话的表现。”
“儿臣也是这样以为。”
……
之后，众多朝臣有顾左右而言其他的，也有认为黎池说话谦虚的。
乍然一看，君臣父子间的气氛，一如先前，高兴而热烈，洋溢着收获的喜悦。
随行的起居舍人钟离书，默默地提笔记下：
--‘贞文二十九年初秋，黎池种红薯、玉米、棉花，得大丰收。帝携众臣，亲视之。红薯堆积如连绵大山，巍峨不绝。玉米累垛如孤峰，灿如闪金。棉花如摘天上云，绵软温暖。
帝大喜。赏池绫罗绸缎，金银玉器宝物若干，又赞其功绩：堪配天下百姓供奉叩拜，配享太庙者，亦不过如是。‘
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