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2月12日星期四

上午到图书馆查资料，我想写艾米莉和《呼啸山庄》。

其实我对夏洛蒂和《简爱》更熟悉，她的资料也更多，想写艾米莉完全是出于一个传闻：有人猜测她是一个同性恋者。因为她从没有恋爱经历，却写了一部爱情名著，而《呼啸山庄》里的爱情，更突出的是灵魂之爱，而非肉体之爱。真希望这是真的，这样，我就有了一个“同类人”了，虽然她在一百多年前，在另一个国度，却让我觉得很亲切，仿佛是我的朋友，仿佛她就是我。当然，也是因为《呼啸山庄》，我喜欢它多于《简爱》，它的爱情更疯狂、更纯粹，我甚至连它的狂野和残忍都喜欢，或许是我长期过分压抑造成的吧?艾米莉是不是也出于这种原因，而写了这样一部小说呢?

陈肖红说，她觉得那种爱太可怕了，还是《简爱》温馨一些，也已足够强烈，说《呼啸山庄》里的爱是变态的、扭曲的，谁喜欢要那样的爱呢?也许是吧，但我理解那种“变态”和“扭曲”，因我的内心就常如此，绝望的爱是可以置人于死地的，但那也是一种美。

艾米莉的资料实在太少了，《呼啸山庄》的也不太多，而且大多都是在探讨作品的社会性和反抗精神，而我想探讨的是心灵。最后，我只好把有关勃朗特三姐妹的资料都查来看，凡沾得上边的都摘抄下来，想从中找出一些蛛丝马迹，好让我更好去感受、理解艾米莉的内心世界，这个只活了二十九岁，被人们认为是三姐妹中天分最高的，沉默寡言，性格自闭，孤傲乖僻，挚爱荒原，一生中几乎没有朋友的女子。

借了一本《勃朗特三姐妹研究》。下午在宿舍看书。

韩襄打算写《史记》，选刘邦和项羽的那一节。

晚上继续看《呼啸山庄》的评论。

“如果你还在这个世界上存在着，那么这个世界无论怎么样，对我都是有意义的;但是如果你不在了，无论这个世界多美好，它在我眼里也只是一片荒漠，而我就像一个孤魂野鬼。”

“我很想驻留在那个光辉灿烂的世界，永远没有烦恼，不是以朦胧的泪眼去看它，也不是以痛苦的心情去追求它，而是真正的和它在一起，在它之中。”

“你爱我----那么有什么理由要离开我?什么理由----回答我----是因为你对林惇怀有一种不切实际的怜爱吗?因为苦难，屈辱，死亡，以及上帝魔鬼所能降罪于我们的一切都休想使我们分开，而你，出于你的一厢情愿，却这么做了。不是我伤透你的心----是你使自己心碎。你使自己心碎，也使我心碎，这样对我打击更重，因为我很坚强。我想活下去吗?那会是什么样的生活呀。如果你----啊，上帝!如果你的芳魂已经埋入坟墓，我还想活吗?”

“我在那温和的天空下面，在这三块墓碑前留连!望着飞蛾在石南丛和铃兰花中扑飞，听着柔风在草间吹动，我纳闷有谁能想象得出那平静的土地下面的长眠者竟会有并不平静的睡眠。”

“我的灵魂杀害了我的肉体，但灵魂自身并没有得到满足。”

“整个世界成了一个可怕的纪念馆，处处提醒我她存在过，而我却失去了她!”

这样震撼人心而诗意的语言，这样震撼人心而绝望的爱，《简爱》有吗?只有《呼啸山庄》有。

2月13日星期六

早上看书，下午历史系集中开小会，我和秀芹、陈肖红到东湖散步，经过南师大花街时，买了一支黄玫瑰，送给韩襄，插到她酒杯时，她说：“放你那边吧。”“你不喜欢吗?”“你更喜欢呀。”她说，一边温柔地看着我。

吃晚饭时，曾燕说：“同志们，我们去活动一下吧?一天到晚闷在这里看书会傻掉的!”说着就伸着懒腰和双臂呀呀叫。“好呀，我也觉得太闷了，全身都酸软了，去看场电影怎样?”阿娟说。“好啊好啊，谁去?快报名!”曾燕马上喊。“我去!”“我去!”我和秀芹马上响应，后来陈肖红、雅冰和张慕杰也说去。“韩襄，你不去吗?”我问。“都是你们中文系的呀。”她说。可是她不去，我也不想去了，我看着她，说不出话来。后来陈肖红说：“我们不是早就文史一家亲了吗!”最后，她也去了。

晚饭后洗完澡，我们八个人便浩浩荡荡朝南师大对面的工大走去，大家脚步轻快，齐刷刷的像操正步一样，让我想起大一时我们中文系的八个人一起去看《青春之歌》的情景，那晚回来，我们八个人手挽着手，跨着大步，放声大唱《国际歌》，唱一阵就放肆狂笑一阵，狂笑一阵又故作深沉地放声高唱几句，再学着电影里的对白对对话，对完又狂笑，像一群疯子。

这一晚，我们看的是成龙的武打片，平日很少看这类大众化的影片，觉得艺术性不强，深度不够，今晚看他一路打斗，又很幽默搞笑，挺开心的，我们一直在毫不掩饰地哈哈大笑，引来许多目光。

看完电影，曾燕这个馋猫突然说饿了，我们被她一提醒，也都觉得饿极了，好像刚才和成龙一起打了一个多小时功夫似的，于是饿鬼们到处找吃的，最后在电影院侧边的大排档买了牛腩萝卜、萝卜糕、煎饼、豆腐花等，站到一边窸窸窣窣叽叽喳喳地吃了一阵，才果腹而归。