来这个世界开始，我的确是想要努力的改变，想要努力的修炼——为了保护我想要保护的人。但是，我却从来没有坚固过一颗道心。
没有道心的人，天赋再高，也注定在修行之路上走不远。
我不喜欢天道，从前不喜欢，现在也不见得有多喜欢。
但是很神奇，扶桑轻轻松松一句话，居然能让我沉入深思。
金木水火土，是为五行。这是修行最根本的五灵根。而剩下的诸如雷灵根，冰灵根等等，其实都属于由这五行元素转化变异而来。
扶桑的话，乍一听是说火是万物所生所长之源，但是五行却又明明是相生相克的，这是矛盾的一点。
所以我想，他所说的万物所生所长之源，应当并非火本身，而是火种所衍生而出的光明。
万物因光明而生长，繁衍，这就是两仪中的阳。
而同样的，有阳就有阴，一如有生就有死，有光明，自然也就有黑暗。
万物生长有赖于光明的存在，那么在这一切出现之前呢？是否就犹如曾经神话传说中所讲，在开天辟地之前，宇宙只是一个黑暗的大鸡蛋一般的东西？
在我完全没有意识到的时候，我竟已经进入了一种神奇的“入定”状态。
扶桑抱着我，轻轻地吻了吻我的额头，眼中是说不出的复杂情感。
“世界因你，尚有光明存在。”
……
入定是一种很玄妙的状态。
没有入定的人永远无法了解入定的人脑子里究竟在想些什么。
曾经看书，看到说达摩祖师面壁长达九年之久，也有说，印度的修行者们有的结一个瑜伽印，就可以保持几个月甚至更久的不动弹。
那个时候我觉得这简直是荒谬到匪夷所思，但是真正进入到了那个状态，我才发现，入定的人根本意识不到时间的流逝。
他们的脑子里唯一存在的，就是那个诱使他们进入这种玄之又玄境界的那个问题。来自于外界的一切变化，其实都与入定者无关，也无法将他们打扰。
我所思考的问题是阴阳。
《易经》中说：“无极生太极,太极生两仪,
两仪生三才,三才生四象,
四象生五行,五行生六合,
六合生七星,七星生八卦,
八卦生九宫,一切归十方。”
这其中的两仪，指的便是阴阳二气。二此二者，又都来源于无极。
说的通俗一点，就是万事万物皆从一片混沌中来，混沌由阴阳不分化作阴阳有分，逐渐衍生万物，但是这万物最后，却又都是要归于无极，即混沌的。
就好像是人的灵魂，自混沌中孕育，于寿尽之后，终归又是一片虚无，不复存在，即使神拥有了重新化胎的机会，但是时间过去，神明也终将是无极而已。
或许这才是“天地不仁”的真正道理。
只此一生，不论功成名就抑或潦倒放纵，总不过就是一生，一切结束之后，都不过是虚无中的过客。
我恍恍惚惚间，似乎听见一个声音在问我：“何为天道？”
我没有回答。
那个声音又问我：“你为何非要扭转乾坤？”
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