正所谓“官不修衙、客不修店”，古代的衙门，恢宏有余，但破败更有余。一来为官一任三年，也是匆匆过客，不必修衙；二来就算为了表面上显示自己“清正廉洁”，也不会把衙门修得富丽堂皇。
如果真把衙门修得金碧辉煌跟宫殿一样，怕任谁都会觉得这个当任的官是个巨贪，更甚至还会遭到弹劾，丢了官位。而相反，不修缮衙门，让衙门始终破败不堪，最起码能给人一种表面的“清廉”。
赵玄顺着范县令的手指看过去瞬间就笑了，说实话，以他现在的知识储备量，作诗作词可以说轻而易举。不过若真的让他作，他也就能作作游仙诗、悟道诗、佛偈等等。如果想要出彩，想要既美感还要有意境，并且能流传万世的诗，他是想都没想过。
毕竟诗词考较的不仅仅是一个人的储备、知识储备、词语储备，更考较的还是一个人的才情。若是才情不足，任你文化再高，作的诗也仅仅是符合规格，中中正正，不会让人挑出毛病来而已。
但若说好诗，有意境、有思想、有感情、有生命的好诗，那却是可遇不可求的。
世间贤明者甚多，能赋诗者更是数不胜数，可在诗中登顶者，不过诗圣、诗仙、诗魔、诗神、诗狂、诗佛、诗鬼等数人而已。
赵玄自知不比先贤，但他脑中无数唐诗宋词岂是空谈？虽则他不愿抄袭剽窃，可若说拿来救救急，却也无可厚非。
就见他在范县令话音刚落，根本不去细想，便直接提笔而书，书法凝炼，一气呵成，一首于谦的《石灰吟》跃然纸上：
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”
此诗乃是明代政治家于谦的一首托物言志诗，亦有说姚广孝或袁崇焕所作，现在仍存争议。然不论如何，此诗中那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气，可以说感染了古今无数的人。
赵玄一诗书成，但见纸卷蓦然一震，熠熠生光，庞大的浩然正气从其内喷薄而出，整个衙门大堂竟显出无数幻象。那是千百万人民辛苦劳作，开采山石，烧制石灰。只看那烈火熊熊中，石头碎裂成粉，可却毫无焦黑，反而清清明明一片雪白。
稀簌簌！
幻象消失，大厅中竟下起了石灰雨。
“啊”
一声声惊呼响起，无论官差还是围观百姓，都是一脸惊骇。就连范县令，都满脸的不可思议。
须知寻常一首诗书成，不用元力，根本不会产生任何异象。在场凡有修为者，都能感受到赵玄不仅没用元力，甚至什么力量都没用，只是普普通通的写诗，诗成之后竟显出这般异象，这代表了什么？
“诗德天授！”范县令忍不住脸上变色。
所谓诗德天授者，是一首诗有品德、符合人道秩序，故而天降浩然正气，以显其尊贵。浩然正气是什么？孟子曰:“吾善养浩然之气”。浩然正气，就是人间正气！
孟子可是儒教亚圣，能与孔子并称为“孔孟”，其口中的浩然正气都出来了，范县令如何能不变色？
尤其是这首《石灰吟》中隐隐与今天之事相合，其中似暗指范县令胡作非为，不仅不该怀疑赵玄、不该让众人跪拜，甚至说捉拿燕丹尘都是污蔑，这让范县令如何还坐的住？
就见范县令蹭的一下站起身来，恰在此时，赵玄投笔还回差人，刷的一声，打开折扇，放于胸前轻摇，淡淡地道：“范县令，不知贫道此时可能证明贫道身份？”
范县令哪里还敢再有话说？甚至连李淑、金瑶慈都无心再为难，面色略显难堪道：“是本官有眼无珠，不识先生真正面目……”正说间，忽然后堂脚步声传来，一名青年文士步入正堂，行色匆匆，面露惊疑：“不知哪位贤明驾临此地？学生孔修儒恭迎。”并冲范县令躬身为礼道：“范大人，孔某擅闯公堂，还请治罪。”
他不说赎罪，只说治罪，显然是极为守礼之人。
然而赵玄看着此人，却双眼一眯，脸色微沉，略显凝重的看向头顶。
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