宋朝的娼妓业之发达,让人不敢想像。
妓馆里的高档妓子,倚门卖笑的野妓,活跃在大街小巷酒肆瓦子里卖艺谋生的民间艺妓,罪人子女充当的官妓,达官贵人家豢养的家妓,军营里的军妓……
这个妓不仅有女妓,还有男妓,但不是供女子消费的,乃是娈童。
因此不用嘲笑韩琦等人一养就是几十名家妓,或者王安石用妓子卖酒替国家赚钱,在当时,会有更多的人理解。
朱氏兄弟便在延州城中最大的妓馆招待王巨,同来的还有兄弟俩交好的一些士子衙内。
王巨好奇地走进去,似乎象是一个大户人家,许多青砖瓦屋,倚阁小楼,还载了一些花花草草,布置假山湖石。区别还是有的,后面隔成了一个个小院子,那是各个行首(花魁)的所在。
大厅里有一些侍婢或者是妓子吧,在来回穿梭服侍着。墙壁上挂着一些字画,总之布得很雅趣,也许这就这时代的欣赏标准。
还坐着十几个客人,有的王巨能认识,有的王巨不认识。
大家很客气地打招呼。
王巨是穷,可人家有才气,那也是一种财富。
十几个士子交流着一些读书的心得,李万元忽然惊喜地叫道:“香玉娘子出来了。”
珠帘一挑,一个欣长曼妙的二十来岁少女从帘后走出来。
“见过香玉娘子。”
诸士子纷纷拱手。
“见过诸位郎君。”香玉盈盈还了一礼,声音也十分柔美动听。
随着香玉坐下,又吐出一句:“诸位可带来了好的小令?”
“她是谁?”王巨悄声问朱俊。
“她是延州最有名的行首,”朱俊梦呓地回答,眼光早盯在香玉身上,神飞天外。
朱俊对这个行首的表情与对他家那个未婚妻的表情反差,让王巨有些儿气苦,不就是会打扮一点,会做作一点……也确实漂亮一点。但你家那个小娘子也不差啊。这个书呆子,与前世的自己很象啊。
王巨好心地劝了一句:“她终是风尘女子。”
“那又如何?”
王巨反而语塞了。
这时代妓子虽多,却多值得同情,很少是因为好吃懒做才入这一行,多数或是自小便被父母亲卖到里,或者因为生计不得不以此谋生,而且除了范仲淹的如夫人,或者梁红玉等人,大多数妓子色衰后下场很惨。杜十娘是故事,但类似杜十娘遭遇的美妓却有很多很多。
李煜有名的金陵十二钗之一薛九在金陵城破后流落到江北,数十年后,一日于洛阳坊赵春家,卖唱嵇康,坐人皆泣,赵春举酒请舞,薛九说老矣,腰腕生硬,无复旧态,乃强起小舞,曲终而罢。
这样的女子色技相貌岂不远胜过白居易《琵琶行》里的那个女子?这样的下场,岂不是比那个女子更可怜?
诸学子未注意他,一起叫好。
侍儿拿出笔墨纸砚,传发下去。
王巨还在继续劝:“我看那赵四娘子真的不错,长相秀气,对你也百依百顺,看穿着,她也是来自大户人家,与你家门当对户。”
“你不懂,白云道长说她命中是我的克星,她有一个从叔乃是保捷军指挥使,我家又不敢悔亲。”朱俊郁闷地说。
“生辰不对,当初你们怎么定下草帖子的?”
宋朝议婚一般三步走,草帖问卜,回定帖,相亲。第一步两家互送草帖,写下三代姓名家产以及自己的生辰八字,然后让算卜先生看两人生辰合不合,合再下细帖子,列出嫁妆与彩礼,若满意进入下一步,男女相会,若是满意男子将一根金钗插在女子冠髻上,若不满意,给一些彩缎压惊。相亲结束后再行定娉之礼。这样双方就确定婚姻关系了。后面还有许多步骤,不过要等到成亲前再一一完成。
现在两人名份定下来,至少到了定娉礼这一步。更不用说草帖问卜了。
“原来我家也请了一个和尚,后来这个和尚因为进香妇人被官府抓起来,黠字流配,母亲大人不大放心,便请了白云道长再次问卜,果然问出来问题。”
“屁的……”问题王巨未说出来,难怪朱俊对那个少女如此冷淡。实际在王巨心中,若是朱俊这个书呆子气不改的话,未必能配得上那个小姑娘。
但这就是时代的局限。
大家真信啊,下到黎民百姓,上到皇帝士大夫,有几人不信鬼神?
他眼睛珠转了转,复问:“若是你们两家联亲,会带来什么影响?”
“什么影响?”
得,算是白问了,于是王巨换了一种问法:“赵家是不是很有钱有势?”
“算是吧,”朱俊更郁闷了,不然自家早就悔婚了。
“那么是不是有人不想你们两个联亲?”
“为何?”
又算是白问了。
“这样吧,你让你家里的人从京兆府,或者其他地方花一点钱,请一个更高明的大和尚或者道长,但务必是外地的人,离延州越远越好,拿着你们两者的草帖子,请这位和尚或道士问卜。”
“咦,朱二郎,你不写小令吗?”侍儿奇怪地看着朱俊问。
王巨虽在说话,也在看着那个行首。
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