第十章（2 / 2）

其他或是拜过，或是还在等待的妃们，见乾隆将视线放到令嫔身上，不由心底暗咒了一声狐媚子，面上的表情却仍旧是庄重。

感受到乾隆的视线，令嫔身躯微颤，似是害羞的在拜好后，抖着手的将香上，随后的低着头，小家碧玉的从乾隆身边走过跪到了一旁。

太后见乾隆被令嫔勾去了魂魄般的一路看着的令嫔跪倒一旁蒲团上，不由皱眉咳嗽了一声。

被太后咳嗽的声音唤回注意力，乾隆收回了眼神，神色庄重的看着剩余的妃嫔们祭拜动作。随后是作为大阿哥而领着其他阿哥们跪拜的永璜。

下首的妃嫔们见乾隆只是皱着眉头，严肃的看着永璜跪地磕头，然后上香，并没有说话的放永璜退下，不由失望的掩住嘴角，继续保持着庄重的神态，等待着仪式结束……

——————————一以下为内容解释……与正文无关——————————————

ps：抱歉各位亲，我把丧葬仪式的头七和接七搞错了……头七是第一个七天，接七是四十九天。以下是我百度到的关于丧葬仪式的资料……然后拿来用，之前的那个我会抽时间修改的……捂脸表示丧葬仪式什么的不太懂啊……只知道每年清明需要扫墓的某咳咳……

历代封建统治者利用宗教、神学思想和宗法伦理道德观念进行思想统治，定丧葬为大礼。以“厚葬为德，薄葬为鄙”，极力宣扬“慎终追远”，“重殓厚葬”，甚至破家而葬、债子而偿等等，形成一套复杂、繁缛、铺张的封建迷信丧葬习俗。厚葬、土葬不仅给劳动人民造成巨大的经济负担，尤其在神上形成沉重的枷锁。全区的葬俗主要分为：

讣告报丧丧属孝子暨孙，自贬罪孽深重，向亲友遍发讣告，至亲还需孝子亲诣跪告。请地方官或名望人题铭旌，放置灵堂侧。还要书写蓝底白字“雪压吾庐”横幅贴在大门楣上。左右门联，父死贴“悲深失怙，痛切靡依”，母死贴“悲深失恃，痛切靡依”。

选地备棺丧主礼聘“阳先生”看风水，选定基坐落，开好水沟，挖好墓洞(置棺圆)。棺木有“独龙”、“拾廊”、“薄板”之分。“薄板”多用于贫民。棺材制成后(薄板除外)用桐油石灰牙缝加固，面上油红漆或黑漆。富者油漆多次，光亮照人。棺木头尾两面贴“福”、“寿”金字各一，棺底垫石灰或灯心草，以利吸水，棺盖榫头，选用桃木，意在驱邪。

举办殓葬殡殓俗称“棺殓”。殓前，孝子买回泉水，为死者洗澡，穿寿衣。衣料，富者贴身定要绫罗绸缎，多至十三重(层)，普通人家用棉织品，至少三重。“棺殓”时死者口含金银舌，全身四肢、头面，用丝棉袋包扎，以便日后捡拾尸骨。包裹停当，便抬扶尸体乘椅，让子孙跪拜。棺内枕边放布做公**，为死者司晨，并在死者身上盖青天被褥，缝上“七星线”，象征星辰。盖棺时要请道士念咒，烧纸照棺，以防把生人影子盖入棺内遭灾。棺殓后，棺木放在厅堂正中，设香案，开孝堂，再祭再奠，吹鼓手奏哀乐，丧属哭，至亲扶棺痛哭，孝子则披麻戴孝跪在围内领谢，每逢七天，孝男孝女要在门外路席上痛哭一番，俗称“接七”。接七要持续七七四十九天，每天要供奉猪心、、酒、饭菜，焚香烧纸，灯火香烟不息，象征后嗣有人。

出葬时间一般在近期，亦有停棺多时者。出葬前设家祭，富户举行大规模“迎丧”，用8～16人大杠抬棺，棺背盖大红毯，杠上缚一大公**，架棺罩。一路金锣开道，哀乐齐鸣，灵幡前引，挽联高举，沿途散发买路纸钱，孝子捧灵牌前导，亲友哀悼随后，到达墓按时辰下葬封土。葬妥后，把风水饭挑回家中并放鞭迎接，去白改红，宴谢亲友，少则几桌，多则几十桌以示哀荣。贫困人家无力相比，但只能简不能免，即使当物借债也要负担。

——摘自

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