第二十一章：神启之朝的来历（2 / 2）

俞秀玉想起他昏迷时所说的话，猜是因权位之争导致父杀子吧。

不由得心中哀悯，伸出手去，覆在他的手上安抚地拍了拍：“别难过，不回就不回吧，我姐姐曾经教导过我一句话，我说给你听，她说：一个人要是把自己生活的支柱完全寄托在别人身上，那是很危险的，每个人都有自己的活法，要过好过坏就看你自己了。”

“一个内心强大的人，哪怕是所有的人都抛下你，也可以自己爱自己，这是最靠得住的，永远不会遭到背叛和抛弃。你有你自己，而且现在还有我这个朋友，以后我们结伴同行，有我一口吃的，就绝不会饿着你。”

少年抬起头，怔怔地凝视着她。

“你既然不愿意再当纪元澈，还是要起个新名字出谷后用。”

少年想了想，轻声道：“我以后就叫江心澈吧。”

俞秀玉听了，赞‘江心澈’这个名字取得好，一则是因为大难不死，从江水中“重生”，二是忘却伤心往事，心境清澈地走向新的人生。

“那我以后就叫你‘阿澈’，私下里你叫我‘阿秀’好了，对外时称呼‘熠电王储’吧，这是我的代号，意思是‘发光的闪电’。”

少年凝望着她，眸光闪动，点了点头。

（此后，少年以江心澈正式定名，出现在以后的文中。）

随后俞秀玉打探了关于这个架空世界的历史人文问题：“你说的那个神启之朝是怎么回事？你们的世界真的有神存在吗？”

待江心澈为她讲解一番，俞秀玉一下肯定最初有文字记载的‘神启之朝’是穿越者的杰作。

从他的讲述里，俞秀玉判定，开创神启之朝的穿越者属于群穿，是来自隋炀帝时期三征辽东时的一艘运粮兵船，在遭遇海上风暴异能量后，偶然穿越到这个时空。

当时这个架空世界还属原始部落，这些穿越将士依靠文化优势和武力优势，成了这片大陆的主宰，穿越者的领头将领郭衡称帝，建成的一个庞大的帝国名为‘新隋国’，后世史书称之为‘神启之朝’。

穿越者们与原土著部落女人通婚，繁衍生息，也教化先民，因此四书五经等古代文化典籍、佛教、道教等宗教信仰也都在这个架空世界传播开来。

这个王朝最终在穿越者们的后代争权夺利，称王称霸中灭亡，此后历经多次改朝换代，至今传承了一千多年的历史。

好笑的是每一个改朝换代的开创者，都要自称是神的子孙，有着尊贵的神血，是最正统的执掌天下的人选。

因此“祖先”神启之朝有许多的遗迹未被破坏，得以传承后世，至今还留存可见思亲山、郁孤台、望乡高塔、恨炀帝碑、无向辽东枉死歌碑等人文遗迹。

这个世界的尊卑阶层界线分明，分为士族和庶族的两大体系，两大体系之中又有高低之分，采用类似魏晋南北朝时期的定品制严格进行定级区分，统治阶层由皇族和士族把持，上等庶族还有可能为吏，而中等庶族以下或奴隶等贱民没有晋身之阶的渠道。

韶国相比之下是个异类，因为是当年永国驸马韶武王带兵反出永国，裂土自立，韶国的统治阶层多为出身较卑贱的从龙功臣后代，并不是那种传统世家大族出身，所以江心澈提起来语气对此很是轻视：认为韶国是沐猴而冠，望之不似人君。

俞秀玉却觉得，这类新兴国家在体制上应该还不太僵化，应该更具有社会活力，对于江心澈的历史眼光局限，她也不多做置评。

忽然又想到一件事，于是她问道：“你要以什么身份出谷呢？你得想想穿那件绣神兽的袍子会不会引起麻烦？”

江心澈垂下眼睫，低声道：“是了…那‘勾芒’袍服是穿不得了。”

“那，我给你做一件新的好了。”

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鸣谢冰池晴绿mm给我的长评，还有评心级，夸我这文有可能继清穿文总裁文宅斗文之后成为放电文的鼻祖，呵呵，我欣喜之余还真是不太好意思，俊彩星驰深深揖谢！也求其他的文友也热情一点，多多扶持偶这个出生16天的新书宝宝，奉吻香一记，呣嘛！(我都色/诱了,票票还不拿来,扁嘴给你看)。

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