兼诗人，，从现实重大的政治问题出发，选取题材，提出并回答了革命者在不同革命阶段应有的精神状态，人生态度和道德情操。《甘蔗林——青纱帐》中通过这两个意象，用革命精神这根红线将现实与战争年代相沟通，告诉人们，艰苦的战争岁月虽然已经过去，但革命精神不能忘记。
二、努力探求人生真谛，挖掘丰富的感情世界，努力表现出自己对人生的独特的观察，思考和发现。如《望星空》是诗人突破对现实的满足感之后，产生的全新的情感体验，既有对□□狂热的反思，也是在心灵层次上把握人生的一次尝试。
艺术上：重视诗歌形式的创造和革新。
一、形式上提倡民族化和群众化，民歌体，新格律体，自由体半自由体等，都是为了民族化和群众化。同时由于其诗歌大多为政治抒情诗，为了避免形态干枯，努力寻求让激情渗透到感性形象中去的表现手法，如反复渲染，铺陈手法等。
二、为了更好倾泻政治激情，特别注意通过诗的音乐性，通过押韵和节奏，创造“雄浑而壮丽的气势”
三、诗体形式上创新，《致青年公民》“楼梯体”学习马雅可夫斯基注意长短拆行的节奏；《雪与山谷》半自由体，四行体，节奏流畅舒缓；《祝酒歌》民歌体，句子短小，节奏明快。《甘蔗林—青纱帐》新辞赋体。
不足：以形式雕琢来挽救内容直露的倾向。
贺敬之
《回延安》民歌体形式的激情澎湃的诗篇。
《三门峡—梳妆台》将直白的政治情怀融入到具体意象中，用古典诗歌和民歌语言写作来驾驭全诗，显示出诗境的深厚功底和语言韵律的规整性。
☆、第65章城
景麒点点头，两个人同时起身，走进了幽暗昏惑的小树林。
此刻的景麒温柔了许多，找到一块平地，脱下自己的黑色冲锋衣外套铺在地上，然后将她轻轻抱到衣服上平躺下来，粗砺的大掌带着颤栗，轻轻地抚摸着她的身体，亲吻着她的脸颊，脖颈，锁骨...似乎要将她身体的每一寸肌肤，都品尝一遍...
苏南全身燥热，有些受不了了。
“学长，进来吧。”她说。
“嗯。”景麒一直很听她的话，解开自己的腰带，就在这时候，身后一身窸窣声，两个人同时一个激灵，景麒立刻从腰带上抽出手-枪，对准了黑暗处。
苏南也立刻坐起身来，从空间里取出手-枪.
四面八方，无数丧尸朝着他们用来。
“是进化丧尸！”苏南惊慌地站起身，连着开了几枪，将身边的丧尸爆头。景麒也开了好几枪，然后拉着苏南朝林子外跑去。
程以哲他们被枪声惊醒了过来。
大伙都被森林里传来的枪声惊醒，立刻起身拿出武器。
苏南和惊景麒牵着手一起跑出了森林，大伙已经来不及顾及他俩为什么会一起从森林里跑出来，身后的进化丧尸已经现身了，它们的速度移动非常快，而且会爬树，一只铺头散发的女丧尸呲牙咧嘴从树上扑下来，景麒直接将长刀立起来，直接刺穿了那只丧尸的身体。
苏南很快就被丧尸包围了，她将手里的枪扔掉，用枪太慢了。
拿出景麒送给她的短刀，飞速地移动着，只是几秒钟的时间，身边好几只进化丧尸应声倒地。她的持刀劈杀的动作迅猛，很快就从尸群中突围了出来，有好几只丧尸已经向着程以哲他们扑了过去，苏南跟着跑过去，在方荫博身前当下了一只丧尸，方荫博还以为自己花了眼，苏南几乎是一瞬间就移动了十来米，简直不是人类的速度！
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