徐殊言脆生生的声音从屏风后头传来：“多谢小师叔！”比起之前在北苑的时候，却是欢快了不少。
送还了书籍，郑琛荣低头替侍女阖上了门，还未转身，就听见了房中一声欢呼，然后便是咚咚咚裸足踩在地板上的声音：“快把书给我！”
还有侍女的疾呼：“娘子，快去穿上足衣，否则着凉了！”
郑琛荣老气横秋地叹了一句，还真是个小书虫，便沿着原路返回北苑。复行至流觞曲水之处，却被一个郎君拦住了去路。
“郑郎。”那郎君长得玉人一般，面目和善，郑琛荣侧目看了一眼曲水，发现方才还在嘲笑他的那帮人已经散了个干净，只剩下几个还在自斟自酌。他恭谨行了一礼：“郎君好。”
那漂亮的郎君眨了眨眼，道：“我姓桓，行十七，家师徐纵。敢问一句郎君，可信佛？”
☆、54.第54章
一上来就问人宗教信仰,这事儿也就桓十七能做得出来了。
七郎一听他姓桓，又见他狂放的穿着打扮,登时一愣，桓为南楚四家王谢桓庾之一，如今江左四家共治,效法西周共和,这桓家可算四分之一个皇帝。江左不讳庶孽，这位桓十七郎不管是嫡出庶出,只要姓了桓姓，就都是个了不得的人物。
这么个人物,将他拦在路中间,问他是否信佛？
七郎略微斟酌了下,想要参透这位桓郎的意图,可是沉吟了一会儿,实在是参不透那一句“可否信佛”中的深意,只得答道：“家姐姓佛，某却对佛法无甚研究。”
桓十七的眼底闪过一丝失望的神色，他叹息了一声：“可惜。”
燕南书院谈玄的大抵也分为佛道两派，佛道之争素来存在。汉人以佛为夷狄之教，不及华夏,少有信从，而十六国时期姓佛的胡人者众,带动了留在北边的部分汉人也信仰起佛教来,如此一来,在燕南书院中，就出现了信佛信道两派学生的对立。
又因为燕南书院的学生多为南边各州的汉人，因此信奉老庄之道的学生更多一些，虽然也有融玄阐佛的学者，也是九牛一毛。
七郎在龙都长大，龙都胡人多，虽然十年前镇国公主之变后，龙都各处佛寺皆连败落，但整体还是佛教氛围大于道教氛围。他既不信佛，也没有像南人那样对五斗米道笃信颇深。倒是三姐姐，是整个郑家唯一笃信佛教者。
桓十七说：“将逢腊日佛诞，家师备下谈玄阐道法会，同时会延请石佛寺法师说法。某原想郑郎既然同胡姓相亲，自晓佛法，或对此法会有些兴趣。”
七郎才听出来，原来是想请他去听谈玄。他才燕南书院不久，并不知道那位徐纵先生是何人，听名字，或是徐绍先生的兄弟，不过在燕南书院，声名不显。燕南书院本来信佛的学生就少，估计他要举行的腊日谈玄，去不了几个人。桓十七只怕是找他来充数的。
他于是道：“多谢桓兄盛情相邀，某虽然不通佛法，但也愿意一往。家姐说不定能在腊日前抵达书院，或许她会很喜欢。”
桓十七的眼睛亮了亮：“令姐对佛法很是精通？”
七郎不卑不亢道：“算不得精通，只是家姐自幼崇佛，想来对佛理也是知道些皮毛的。”
桓十七笑了起来：“早闻你姐
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