序替《爱上师娘的床》说几句（1 / 1）

许多读者读到我的书，第一感觉就是“黄”，第二感觉就是“乱伦”，因为书名就是《爱上师娘的床》。《+乡+村+小+说+网手机阅#读》这可以理解，但这种阅读层次是表面的，或者说是带有情绪的，受到嗅觉干扰的，因为是我写此书的初衷并不是以黄和乱伦为出发点的，而是以反思现代教育堕落为出发点的。所谓“黄”的部分情节描写无不是为了突出教育现状中存在的堕落，促使有良知的人能看清现代教育中腐败现象；所谓“乱伦”正是中国目前学术乱伦，科研队伍仅次于美国德国，科研能力逊于印度怪相的一种象征和揭示。

或许我说出写此书的意图时，会遭到很多人的反对甚至辱骂，写这种情爱之类的或者是少儿不宜的小说，是为了促使人民看清教育中某些堕落的本质，不是扯蛋吗？现在教育是存在不足，但你这样的小说确实过分夸张了，完全是误导家长和学生对教育的看法。

这种看法有一定道理，但是极其片面的道理。教育并不是温室里育花，教育中存在的许多令人心痛的事并不会因为回避而不发生，并不因为遗忘而不再重复。相反，教育中存在的许多悲剧会因为缺乏反思，因为人为避讳，在这里发生后，不久又在另一个地方复制。

现代教育要说是成功的，那么必然是无知的看法或者自慰的举动，因为花费十几年和数十万培养出来的大学生成为失业的主力军，“女大学生”在某些地方竟然成为高级二奶和小姐的资本，青少年暴力事件，校园暴力事件，性侵犯事件在新闻媒体上频频……这些或许是个别现象，但这种现象不断发生，无不见证着现代教育某些领域存在着堕落和腐化。

教育的问题究竟出在哪里？这是作者苦苦思索的问题，也是写作本书的出发点和着眼点。为此，作者在书中塑造了以下几个主要人物：

侯岛（厚道）出自民风相对淳朴的农村，通过努力考上了研究生，但在连连幸运面前，他遇到了陷阱，并不知不觉地陷进去了。他明知其中蕴含着一些阴谋，但抱着玩火的心态，充分相信他的智商，加入到了游戏之中。因与师娘殷柔的情人关系，他从一个有志青年几乎变成了个淫棍，变成了罪恶的帮凶。幸好有好红茶仙子暗中提醒和相助，他才避免将某些有失道德的事做得过火，才保留了某些良知，避免了走向深渊。最终他看清了一系列丑恶后，在愤怒羞愧等情绪的支配下，决定与丑恶同归于尽，但此时却发生了意外，他因红茶仙子的暗中庇护，带着一份清醒到了阴曹地府，而他去的同时也留下了厚道的遗种，也留下了丑恶的残躯……

德高望重的学术带头人庄德祥（装得像），有师生恋癖好，不失时机吃女生豆腐屡屡得手。他看中了侯岛扎实的学术功底，用小恩小惠拉拢他，并将情人狄丽丽（低利率）介绍给他，让他作为其出学术成果的免费劳力或者廉价劳力，造就其带众多研究生还能1年出数量令人吃惊的“学术研究成果”的学术超人。然而，正如鲜花的靓丽是建立在牛粪的肮脏上一样，学术超人光鲜的背后，一茬又一茬美女的背后，他不得不将连两任的“学生”妻子奉献给对他有生死决定权的“学生”领导，让那这个爱上师娘的床的领导将更多光鲜的机会照顾给他。

美丽娇小的殷柔（阴柔）通过傍上庄德祥而留京，通过做甄迎杰（真英杰）的情人，过上了富裕的生活，为庄德祥打开了好运的通道，为弟妹读书捞到了足够的经济支持，但她内心不甘，极度不平衡，悄悄地勾引庄德祥器重的侯岛，并逐渐将他作为报复庄德祥，获得心理平衡的工具。她多次逼迫侯岛去强奸庄德祥的其他情人并拍下裸照，虽并未获得成功，但她那种为了一己私利，不惜利用任何人的性格是丝毫掩盖不住的。爱是最好的工具。虽然她爱侯岛，与他一起尽情放纵，共享鱼水之欢，甚至资助他，但那是为了获得心理平衡，为了达到她某些罪恶目的。

狄丽丽（低利率）美丽善良，但胆小怕事，惯于忍让。她从小服从父母的旨意，让着弟弟小帅，任凭小帅为所欲为；考研究生时，服从庄德祥的旨意，献身于他；上研究生后，服从庄德祥的旨意，与侯岛同居，建立了稳定的掩人耳目的寻欢点；尤可芹打入他们生活后，她又默然接受；与侯岛吵架后，她又往往忍受。犹如银行存钱的低利率一样，数字在增长价值却在贬值，她的生活虽过得平稳，但却说不上快乐，而是任人宰割的！

甄迎杰（真英杰）出场最少，但是最神秘的、最关键的人物。他善于钻营，在一场恋爱失败后，却在官场上好运连连，并最终做了夺走他女友的导师庄德祥的领导，并左右了其命运。恋爱失利，官运连连，婚姻不幸等综合因素让他产生了夺回初恋情人的想法，养成了一种畸形的婚恋心态，特别迷恋上师娘的床。于是，他依然将早已经成为他师娘的初恋情人程诗（诚实）据为己有。惊慌中的庄德祥，与程诗夫妻关系紧张，迫于现实，顺势默认了甄迎杰上师娘的床。但好事不长，程诗暴毙，让已经恋上师娘的床的他十分失落。在庄德祥乘机娶美女殷柔为妻后，看出了他对师娘的迷恋，将殷柔作为程诗的替代品，奉献给了他，并与之签订了难以见光日的三人协议。

刘佳佳（留假佳）是极其前卫的女孩，极其有心计，善于用清纯投资明天。因与甄迎杰那层关系后，她一个学习品行谈不上优秀的女孩却轻松考上了一所名牌大学，并成为学校的红人之一。

尤可芹（尤可亲）是喜欢自由，性欲较强，有双性恋倾向的三高剩女。她的行为虽出格，虽令人惊讶，但本质还不错，道德感挺强，与人为善，劝人进取。

红茶仙子是修炼1400年，却因红茶的外表不引人瞩目，没专家为其论证，没书籍为其记载的红茶树精。因缺乏知音欣赏，她的“无用功”和“超低人气”在仙界无仙不晓，但她依然在同一个地方继续修炼。人争一口气，佛争一炷香。作为神仙，人间没人欣赏，没人祭祀，没人崇拜，天庭就除了她的仙籍。而侯岛在她即将削除仙籍那一刻背了她一程。为了感激千年唯一的粉丝，她削除仙籍后将唯一的灵气化成一片红茶。侯岛得到红茶后，她便藏在侯岛的嘴中，微弱地左右着他的思维，不时劝勉和帮助他，使他没彻底堕落，使他最终保存了良知。

……

这些人物形象或许受人欢迎，或许受人唾弃，但通过发生在他们身上的一系列事件，却将教育中存在的某些丑陋现象展现出来了。这一展现，不是丑化教育者，而是作者长期观察教育，最终不得不吐出来，不得不反思的结果。

说起这本书来，某些老读者或许有些不满，因为从这本书开始连载至今快一年还尚未完成。在此要请读者理解。因为作者工作较忙，同时也需要更深层次的思考才能写下去，毕竟是写一部揭示现实教育堕落现象的现实主义小说，而不是写一部娱乐性的小说。

通过长期关注教育新闻后，作者更加意识到写作本书的警示意义。本书写的某些情节虽有些荒唐可笑，有些“黄”，但本书不是情色小说，因为“黄”是点到为止的，荒唐是源于现实的，一切都是有现实原型的。因此从某种意义上讲，本书是一部反思教育现状的新时代的《儒林外史》，是广大教育者、受教育者、关注教育者最值得阅读、最值得反思的作品。

自本书连载以来，叫好声和叫骂声一直不断。对此，作者在感谢读者关注的同时，希望叫好声者通过了深层次思考，从中获取了教益，而不仅仅看热闹寻求刺激，希望叫骂声者也通过了深层次思考，是冲着堕落的教育现象而不是冲着作者骂，而不是凭着感官，闻“黄”就张口辱骂，毫无理智地谩骂。

小说是通过一系列情节反应生活的文学样式。本书尚未完成，断章取义，并不能看出其作者要反映的生活现实，要表达的理想，正如《水浒传》一样，截取前半部或截取后半部都是无法真正把握作品的。作者在此提醒，真正喜欢本书的读者希望耐心将全书看完，带着思考将全书看完，而寻求刺激者请去看专门描写香艳的作品，省去无聊的谩骂！