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笑的委婉道：“也不是不可以的，只是我们农村人啊没什么文化，性子也太过老实耿直，就怕在镜头底子下一紧张露了馅，到时候被人说什么同流合污那就不好了。所以啊！廖医生还得麻烦你教教我们得怎么个装法。”

还没文化了？同流合污这词语我看你用得还挺溜口，唉！不过这事总算压下来了，不用转行去天桥底下贴手机膜了。

他生活中一贯节俭，这铁公鸡一毛不拔的性子，一下子拔了他一大把说心里不痛才是假的，可是这几千块比起他名誉扫地、丢饭碗来说还是花得相当值的。

于是双方便愉快的商量起了如何瞒过电视台，小桃知道家里缺钱，几千块的人民币放在一起她是从没看过，所以对于她来说简直是天数了好么！她平时里也没啥零花钱，就过年的时候她爸妈合伙着包给她的五十块红包，读书那时嘴巴馋，一天一包的辣条都够她吃上好半年。

如果是用辣条来衡量这钱的份量，都可以把她给砸死了，唉！虽然欺骗人是不道德的行为，不过看在钱的份上她拼了。

而且还有妈妈、廖医生和她一起睁眼说瞎话，这样撒起谎来也不怕怯场。

就这样廖医生与小桃一家同流合污，在媒体面前瞎编出了另一个关于她死而复生的版本，说什么是脑内血液缺氧而导致假死。

人家廖医生从医数十年，讲起医学道理那是头头是道，而且现实中确实是有这么一病例，于是廖医生便对着媒体一本正经的解释道，“其实这个病呢在医学界里称为微弱死亡，就是人的循环、呼吸和脑的功能活动高度抑制，生命机能极度微弱，所以用一般临床检查方法是查不出病者的生命指征的。这个病人呢外表看来就好像死了一样，而实际上她还处于活着的一种状态，然后经过积极救治，能暂时地或长期的复苏吧啦吧啦……”

廖医生所说的病情确实是有这么一回事，是有医学根据的，他不过是把这一病例套到小桃身上罢了。面对着镜头他可不敢胡乱瞎编，电视机上观众们擦亮双眼看着，等着弹幕炸死你。

于是一个敲锣一个打鼓的就把《相信科学》栏目组给蒙混了过去。

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小桃一出院就支开大头皓，拉着惠兰奔寺庙里去了，小镇上寺庙的香火很显然没有电视机里的那般旺。

大雄宝殿前的人流屈指可数，好几个偌大的香炉里只插着几根将要燃尽的香，与电视里稠人广众的寺庙差距太大，怎么看怎么萧条。

不过庙里走动的人少也就算了，还多半是些醉翁之意不在酒的游客，拿着个手机左咔嚓右咔嚓的拍着照片，好几个乡村杀马特对着庄严的佛像一会子躺一会子靠的摆着各种pose。

完全没考虑过佛像求阴影面积的感受。

小桃手里点然了一把香，把每个有香炉的地方都插了个遍都看不见和尚的踪影，她开始有些急了，一向不主动的她硬着头皮找了个游客问道：“阿姨，这里的和尚都去哪了？”

那路人用着很是奇怪的眼神看着她，“和尚？这里的香油钱养不起和尚，都快走光了。”

都快走光了？那意思是还有了？小桃顺坡下驴：“那阿姨能告诉我剩下的和尚在哪吗？”

那路人伸手指了指大雄宝殿左边的一条小路，“往里面走应该可以找得到，不过你可别指望着他能给你开光加持什么，那是没有的事。”

开光加持什么的小桃表示不懂，她只知道只要是个和尚就能破了下谷城的结界，于是道了声谢谢后就跑去和惠兰要了五十块钱，说是要给菩萨填油灯钱，天气太热叫她坐树底下乘凉等她。