第二十四章 峨眉山再遇贵人（2 / 2）

三人开车来到峨眉山地葳寺的停车场，然后坐缆车来到山顶的金顶。秦钟带小娟子和影儿来峨眉山，是直接冲着普贤菩萨来的，所以没有过多耽误，早上十点就来到了目的地。

峨眉山十方普贤圣像是金顶的中心。端凝祥和的普贤端坐在大象和莲花座台上，四方云雾飘浮缭绕。当太阳的霞光照在佛像的宝顶上时，无数的祥光瑞气从金佛上反射出来，为云海镶上瑰丽的金边。

十方普贤圣像为铜铸镏金工艺佛像造像，通高48米，总重量达660吨，由台座和十方普贤像组成。

“十方”一是意喻普贤的十大行愿，二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。

普贤的十个头像分为三层，神态各异，代表了世人的十种心态。大象背上第一层为普贤菩萨的四头象和两面身;第二层为普贤菩萨四个头像;最高层为前后普贤菩萨头像。

秦钟在普贤菩萨下面的烧香台烧了三柱高香，就带领小娟子和影儿来到佛中殿。圣像内484平方米的佛中殿，供奉阿弥陀佛铜像，四周绕汉白玉雕佛像。佛中殿里没有灯，全部都用烛光照明，殿里余香和梵音袅袅，让人感觉很安静和空灵。

佛中殿每月十五才开放一次，殿内修行的普行大师刚好出关接善缘，当普行起身走出惮座，就遇见了秦钟和小娟子、影儿三人。

普行大师观秦钟面相，很礼貌地对他行礼说道：

“施主好贵气，神光内敛，福重如山，隐有前世我佛化身的气势。请问施主尊姓大名？”

“我叫秦钟，大师有何指教？”

“施主财、色、气、福四方旺盛，将来要好好把握。你眉间隐有色劫，虽艳福无边可是磨难很多，老夫有一套修身功法传你吧，也算是我近十年来所接最大善缘，请施主勤奋习之！”

普行大师递过来一本淡黄色小书，书首页写着“止观功”。

“止观功法是中国佛教八宗中的天台宗的主要功法，书里全部都是练气修身的经胳图和练习口诀经文，你接合原来的练气之法，按照这种方法进行修练，几个月以后，一定会有所突破。”

秦钟很惊讶，自己从未在外人面前展示气功修练，普行大师却一眼能看出自己修习过气功。

秦钟上小学的时候身体不好，在初中开始修习家传气功，后来身体素质得到很大提高。家传气功类似佛轮功的用气之法；吸灵气小腹运转九圈后小周天为第一个层次，小腹运转九圈后大周天为第二个层次。他大学毕业就基本完成了第一个层次的修练，但这二十年来却位于第二个层次的瓶颈处，一直没有突破第二层。

气功的修炼，分调形、调气、调心、调意等几个阶段。调形，就是保持一定的姿势，使得修炼更加方便，如打坐、站桩等。调气，就是调整修炼中的呼吸，做到“心平气和”，修习时要先将气调和了才可能达到心平，两者是相辅相成的。调心，就是调整思想，做到没有杂念等要求，主要是能够使思想随心所欲地集中到想集中的地方去。调意，是将思想集中于身体的某一特定部位或特定问题上，以达到特定的目的。

秦钟在形、气、心、意几方面都很有功底，他估计普行大师就是从这几个方面看出自己修习过气功。

普行大师交待完毕后，重新走入惮座开始打座，秦钟带小娟子和影儿行礼致谢后起身告辞。

听普行大师说秦钟修习过气功，影儿感觉更加奇怪了，这个身边的男人总让人有意想不到的惊喜。