，说实在的，我觉得压力很大。”
我们仨拍着他的肩膀，十分幸灾乐祸，这种担心失业的烦恼就不会出现在我们身上，因为美术系的向来无法顺利就业，诸位前辈不是沿街卖画，便是躲在偏僻的角落中避世，这个浮华的时代已经不需要艺术了。
下午我们埋葬了老太太，众人散去，剩下几位村中的老妇打扫垃圾遍地的战场。孩子们追着车，一直将我们送出村口，我把背包里的画笔、颜料、速写本全扔给了他们。
离开时已经四五点，阳光依然炽烈，缺水的山林显现出焦干的状态，老吴疲惫地歪在后座，闭目着喃喃祈求：“来场好雨吧……”
我们没回学校，半途转去了“观我居”，然后大睡了一天。“观我居”还是数天前我们离开的模样，西面的山墙只刷了半边，颜色灼人老吴说：“你们走吧。”
核儿问：“我们不继续干活儿了?”
老吴说：“在旁人眼里，我失去了妻子，又失去了母亲，已经是孤家寡人，再也没有亲人分享，还弄这么一个房子干什么?可是在我眼里，往后我吴观就如一阵清风倏忽来去，无牵无挂，天地自由啊!就让这房子也维持这样吧，何必计较?何必规整呢?”
我们无言以对，老吴微微一笑说：“都走吧，我想作画了。”
老吴送我们回了学校，他的豁达态度深深刺激了我，往后几天我都很颓然，从早到晚都躺在床上，要么埋头睡觉，要么翻看几本不知所谓的小说。我又想到自己尴尬的情感，老吴当年爱上邵丽明时，必定没有想到今日的分离，而我要比他聪明许多。
后来我在学校里看见了白舒，他说回来拿点儿东西。这厮每年收入上百万却没有家，成天霸占着教师宿舍不放。
白舒说：“你怎么老是满脸迷茫?迷茫那是有脑子的人才干的事儿，你何苦凑这个热闹?”
可我确实有极大的烦恼。
白舒说：“看到你仿佛看到了十年前的自己，要不你来我庙里待几天?”
于是我就被他拐走了。他的庙叫作灵犀寺，属于大乘佛教，离我们学校不足二十公里，位于一个风景保护区的中心地带，当然我们学校本身也处于蛮荒之地。庙里有僧众五人，修行的居士七八人，白舒这个级别属于居士，往上是沙弥，如果铁了心要受戒那就是真和尚了。
白舒带我来，灵犀寺里几位上了年纪的居士都很高兴，尤其是食堂的那位老太太，连说年轻人一心向佛是好事儿，这年头人心坏了，都是不信佛、不信善的缘故。
白舒说：“桃儿，别聊了去把脚洗干净，要开始坐禅了。”
灵犀寺相当小，基本没有游客，香客也有限，是如今为数不多的清静之地，每日规定要坐五支香，每支香半小时，另外还有早课、晚课、学习课(这是他们自个儿加的，主要学点儿社科人文知识)，每天早上我们四点半起床念经，六点吃早饭，吃完了坐禅、学习;中午十二点吃午饭，午饭后私人时间一小时，接着又坐禅，然后下地劳动;晚上六点晚饭，吃完了再坐禅;晚上九点熄灯睡觉。周而复始，规律得就像墙上的钟摆。
寺里的和尚有两个是我们的校友，一个是教师，另一个是动画系的高才生，他五年前曾经捧得过国际大奖，名噪一时，后来突然消失了。这个高才生现在起了个法号叫作“怀静”，每天早上都极虔诚地将寮舍打扫得一尘不染。
大概两天后我就爱上这里的生活了，我对白舒说想留下来当和尚，白舒说：“你没资格，硕士以上的都没资格，你回去想办法把四级过了才是硬道理。”
我说：“白老师，我没法回去，我一回去就胡思乱想。”
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